Pablo Hupert Historiador Elaboración de experiencias

19jul/080

Cobos o la política del reflejo

El voto de Cobos dice mucho del funcionamiento de la ‘política’ pos-2001.

"Mi voto no es positivo". ¿Qué voto es ese? Cobos podría haber dicho "mi voto es negativo", pero dijo "no es positivo". ¿Qué voto es ese?

Nietzsche decía de Hegel: ¿qué filosofía es esa que para afirmar algo tiene negar dos veces? Nosotros podemos decir de Cobos: ¿qué política es esa que para votar algo tiene que negar lo que vota?

Porque de Hegel podemos admitir que llegaba a afirmar algo, pero Cobos no afirmó nada, salvo su imagen.

16jul/080

Retenciones: enojosa imposición

El “conflicto del campo” es interesante por lo que muestra de la sociedad, más (mucho más) que por lo que propondría a la política y la militancia.
¿Qué relación mantienen los argentinos con su Estado? La masividad del acto de ayer en el Zoológico lo insinúa.
Punto de partida de esta reflexión: los argentinos no somos ciudadanos sino consumidores (hecho consagrado por la Constitución de 1994). Punto de llegada: al consumidor le molestan las imposiciones dispuestas desde arriba.
Clásicamente, se llamaba dominación a una superposición: una capa social minoritaria se imponía a la capa mayoritaria; hoy, en cambio, la dominación procede por desligazón: por aislamiento y expulsión. La clásica imposición de una minoría sobre la mayoría daba lugar a una mayoría obediente y observante de las leyes: los ciudadanos. La actual desligazón de la mayoría da lugar a añicos sociales individualistas, caprichosos y adolescentes : los consumidores.
Cuando una consigna activa se atasca, no deja de actuar, sino que se plasma en efectos reactivos. ‘Que se vayan todos’ se está efectuando como la reticencia a todo lo que venga de arriba. El apoyo consumidor a los ruralistas no cuestiona la dominación contemporánea; ese apoyo muestra cuánto ofusca al consumidor la anacrónica dominación como imposición desde arriba .
Será técnicamente un error llamar ‘impuesto’ a un derecho de exportación como las retenciones móviles. Prácticamente, sin embargo, el error dice la verdad de la Argentina actual: cualquier disposición que venga de arriba se vive –y ofusca– como algo impuesto.

pablohupert@yahoo.com.ar

15jul/080

Leer la actualidad a pesar del periodismo (Algunas reflexiones)

Ninguna generación anterior estuvo tan informada acerca de su actualidad como la nuestra. Ninguna generación anterior supo tanto acerca de ‘su tiempo'. Pero, dice Kant, "a menudo el más rico en conocimientos es el menos ilustrado en el uso de los mismos". Ser ricos en información no nos hace ilustrados en el uso de la misma.

Navegamos por internet, hacemos zapping entre canales, hojeamos el diario, miramos una revista: no leemos la actualidad.

Los medios son esa dinámica que, porque actualiza, impide actuar (ampliar).

La propuesta de leer la actualidad en un taller es la propuesta de significar lo que pasa. Este taller busca construir esquemas para significar, para leer lo que pasa.

Y aquí comienzan los problemas, aquí aparecen las preguntas. Pues resulta que los esquemas heredados, los que tenemos a disposición, han quedado agotados en su capacidad de explicación y significación de lo que pasa. No entendemos un corno. ¿Pasará todo por la caja? En este punto aparece nuestra indignación.

Como no entendemos lo que pasa, lo sufrimos, nos indignamos. Como no vemos la lógica que alimenta lo que pasa, nos angustia que siga ocurriendo. En el taller intentaremos justamente forjar algunos esquemas. No es un taller mecánico para arreglar el país, ni para quejarse de sus desperfectos. Es un taller para fabricar herramientas.

pablohupert@yahoo.com.ar