La pospolítica
Una lectura de las elecciones argentinas de 2007 como tesis para leer el "conflicto del campo" y la política actual en general.
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Pensar la sociedad actual. De la égida del mercado a la égida de la imagen – charla gratuita
por Pablo Hupert
el martes 20/10 a las 18.30 en el Estudio
Yo soy como soy, proclama la publicidad de Seven Up. ¿Pero cómo somos?
La subjetividad contemporánea es un enigma. Venimos, con Freud, con Foucault, acostumbrados a pensar el sujeto como producto de ciertas instancias que lo instituyen. Pero la sociedad actual, pródiga en novedades, no cuenta con instituciones semejantes. El malestar en la cultura ha trocado en bienestar, la escuela se haya en agónica crisis hace décadas, la cultura no es un orden simbólico, los papás no introducen la Ley, el trabajo, en estable precariedad, no identifica al trabajador...
¿Podremos pensar unas relaciones sociales que producen sujeto sin instituirlo? ¿Podremos pensar una dominación social que no domina?
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más info: 5901-9175
Av. La Plata 303 15° A (y Rosario)
estudiodepablohupert@yahoo.com.ar
la teoría del sujeto en Alain Badiou – seminario intensivo
seminario intensivo
la teoría del sujeto en Alain Badiou
teoriadelsujetoenbadiou.blogspot.com
por Franco Ingrassia
el sábado 17 de octubre en el Estudio de Pablo Hupert
En los mundos que recorremos, en las situaciones que habitamos, en medio del entramado de cuerpos y lenguajes que componen nuestra existencia emerge una excepción, un acontecimiento. Su aparición coincide con su desaparición. Pero queda una huella. Una huella mundana que abre la posibilidad de decidir sobre las consecuencias situacionales del acontecimiento. Badiou llamará “sujeto” a la orientación general de estas consecuencias sobre un cuerpo (es decir, sobre una configuración mundana apta para funcionar como suporte del formalismo subjetivo). Lo que está en juego es la producción de un nuevo presente. Un determinado tipo subjetivo se propondrá ser consecuente con el acontecimiento y su huella. Se trata del sujeto fiel. Otra modalidad subjetiva intentará negar ese presente, negar la potencia inmanente de su posibilidad. Es el sujeto reactivo. Finalmente existirá otra posibilidad subjetiva, consistente en la ocultación del presente detrás de una corporalidad (étnica, raza, nación, comunidad) presentada como plena. Será el caso del sujeto oscuro.
El presente seminario-taller se propone como una triple introducción: a la teoría del sujeto en Badiou; al pensamiento general de este autor; a su trabajo más reciente “Lógicas de los mundos”, segunda y última parte de su obra de mayor importancia “El ser y el acontecimiento”.
Dirigido a