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CHARLA DEBATE: Iluminaciones. Reflexiones sobre la experiencia judía contemporánea

El 29 llevaremos la pregunta por el judaísmo líquido al Núcleo de Estudios Judaicos del IDES. Esquema del argumento de PH: 1. El judaísmo supo aportar al movimiento igualitario universal del siglo XIX y XX (anarquismo, comunismo) y a diferentes políticas progresistas (cooperativismo, sionismos de izquierda, bundismo). 2. Hoy no está planteado formar un partido …

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autor: Luciano Tirabassi

Prefacio de Judaísmo Liquido

  Ojalá seas el lector que este libro estaba esperando. Jorge Luis Borges Escribimos para encontrar hermanos. Tiqqun  Ladrillo sobre ladrillo, para uno cualquiera un albañil edificó esta casa. Para uno cualquiera se escribió este libro. Soy más uno cualquiera que yo mismo. Raúl Scalabrini Ortiz     Una condición por compartir Este bloc de …

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autor: Luciano Tirabassi

Índice de Judaísmo Líquido

Índice   Prefacio Una condición por compartir Una observación sobre  este  cuaderno de bitácora y sobre  la estrategia   Introducción Apertura: El revuelo por el Memorándum acordado con Irán sobre  el caso AMIA ¡Vivan  los judíos  truchos!   Parte I A lo judío  por la onda Derivas estetizantes  Capítulo 1 Consumos automáticos o un  particularismo en la aldea …

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Contratapa Judaismo líquido

Contratapa de Judaísmo Líquido

Tercer proceso de transformación: la posibilidad de ser judío sin comunidad. El consumidor judío no está confinado a lazos comunitarios de obligación mutua, y puede derivar a gusto esquivando lo que no le place. La novedad es llamativa: si por milenios no se podía ser judío sin una comunidad, hoy aparecen judíos solitarios.

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tapa de Judaísmo líquido

Llegó Judaísmo Líquido

Luego de mucho trabajo de edición y en la editorial, llega por fin a las librerías este intento de ubicarnos en lo judío contemporáneo.
En el intento, hemos encontrado que se puede pensar el consumo como algo más que comprar/vender/publicitar: una forma de relación con la cultura.
El consumo, esa forma de relación, licúa subjetividad, identidad, instituciones. Esto es lo este libro me dejó leer.

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Notas a partir del revuelo por el Memorándum acordado con Irán sobre el caso AMIA

Un poco como la economía mundial se globalizó debilitando la capacidad de los Estados nacionales para regular sus economías, así también el terrorismo se mundializó debilitando la capacidad de los Estados nacionales para “proteger” a sus ciudadanos e instituciones.
En la hiperactividad demandante de las instituciones judías y de las fracciones institucionales y de las organizaciones de víctimas del atentado se entrevé la nostalgia por ‘ese país que supo acogernos’. Este Estado, que se proclama como nacional pero que es un Estado posnacional, no puede alojar en trascendencia a las comunidades a las que otorga personería. He aquí otra forma de constatar el agotamiento de la forma institucional de la comunidad.

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img jud suel

Judíos sueltos: De la vivencia personal a la experiencia generacional

Disertación en la mesa “¿Qué significa ser judío hoy?” Asociación de Ex Alumnos del Colegio Nacional Buenos Aires. 4/08/05 Introducción Esta idea, judíos sueltos, no estaba presente en el ensayo que premió la AMIA.[1] Es una idea que estaba muy en germen, como “elementos sueltos”; después fui llegando a la idea de judío suelto, que …

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Tradiciones goies – a propósito de la Pascua judía

Estos judíos reos que somos, parece, nos caracterizamos por ignorar el sentido doctrinario de Péisaj, pero nos juntamos a festejarlo. Ante este no-saber habría dos caminos. Un camino puede ser el de sentirse en falta, sentir que otro sabe más que uno y que hay que hacer lo que otros ya saben que hay que hacer y uno aprender. Y el otro camino es tomar esta ignorancia nuestra, esta práctica-que-no-sabe, como nuestro saber y nuestra tradición.

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Asfixia, afirmacion y soledad judías. Apreciaciones del Dr. Senkman

Me interesaron tus tesis porque no surgen como meras elucubraciones teóricas sino que destilan zozobras y dolor personal a fin de afrontar tus dilemas de “mancomunión” con lo judío.
Tu reflexión puede ser fructífera, si se sustrae del solipsismo. Aunque te parezca que la enseñanza de la historia judía entra por la puerta trasera de las afirmaciones de otros mundos “posibilitados por humanos de todos los colores”, excepto por los miembros a-su-manera desjudaizados de nuestra grey.

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