autor: Luciano Tirabassi

10 octubre, 2014

Índice de Judaísmo Líquido

Adelantos del libro Judaísmo Líquido, Judaísmo, lo judío, Pablo Hupert, Su trabajo

Índice   Prefacio Una condición por compartir Una observación sobre  este  cuaderno de bitácora y sobre  la estrategia   Introducción Apertura: El revuelo por el Memorándum acordado con Irán sobre  el caso AMIA ¡Vivan  los judíos  truchos!   Parte I A lo judío  por la onda Derivas estetizantes  Capítulo 1 Consumos automáticos[…]

tapa de Judaísmo líquido

8 septiembre, 2014

Llegó Judaísmo Líquido

Adelantos del libro Judaísmo Líquido, Fluidez, Fluidez / consumo / información, lo judío, Pensamiento, Política, Problemas, Reflexiones sueltas

Luego de mucho trabajo de edición y en la editorial, llega por fin a las librerías este intento de ubicarnos en lo judío contemporáneo.
En el intento, hemos encontrado que se puede pensar el consumo como algo más que comprar/vender/publicitar: una forma de relación con la cultura.
El consumo, esa forma de relación, licúa subjetividad, identidad, instituciones. Esto es lo este libro me dejó leer.

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13 noviembre, 2013

Notas a partir del revuelo por el Memorándum acordado con Irán sobre el caso AMIA

Actualidad, Adelantos del libro Judaísmo Líquido, Fluidez, lo judío

Un poco como la economía mundial se globalizó debilitando la capacidad de los Estados nacionales para regular sus economías, así también el terrorismo se mundializó debilitando la capacidad de los Estados nacionales para “proteger” a sus ciudadanos e instituciones.
En la hiperactividad demandante de las instituciones judías y de las fracciones institucionales y de las organizaciones de víctimas del atentado se entrevé la nostalgia por ‘ese país que supo acogernos’. Este Estado, que se proclama como nacional pero que es un Estado posnacional, no puede alojar en trascendencia a las comunidades a las que otorga personería. He aquí otra forma de constatar el agotamiento de la forma institucional de la comunidad.

16 abril, 2011

Tradiciones goies – a propósito de la Pascua judía

lo judío

Estos judíos reos que somos, parece, nos caracterizamos por ignorar el sentido doctrinario de Péisaj, pero nos juntamos a festejarlo. Ante este no-saber habría dos caminos. Un camino puede ser el de sentirse en falta, sentir que otro sabe más que uno y que hay que hacer lo que otros ya saben que hay que hacer y uno aprender. Y el otro camino es tomar esta ignorancia nuestra, esta práctica-que-no-sabe, como nuestro saber y nuestra tradición.

30 marzo, 2011

Asfixia, afirmacion y soledad judías. Apreciaciones del Dr. Senkman

Fluidez / consumo / información, Identidad, lo judío

Me interesaron tus tesis porque no surgen como meras elucubraciones teóricas sino que destilan zozobras y dolor personal a fin de afrontar tus dilemas de “mancomunión” con lo judío.
Tu reflexión puede ser fructífera, si se sustrae del solipsismo. Aunque te parezca que la enseñanza de la historia judía entra por la puerta trasera de las afirmaciones de otros mundos “posibilitados por humanos de todos los colores”, excepto por los miembros a-su-manera desjudaizados de nuestra grey.

1 febrero, 2011

Lo asfixiante judío y la afirmación posible

Fluidez, lo judío, Problemas

Cuarta tesis: aquí se presenta la asfixia del judaísmo contemporáneo: aceptar el Estado israelí como elemento ineludible de mi conexión con lo judío es aceptar una disyuntiva israelí como elemento ineludible, y pesado como una loza, de mi conexión judía: o me pliego a un Estado criminal o soy cómplice de las amenazas antisemitas que acechan por doquier (la islámica, la europea, la nazi pasada y la nazi futura, incluidas también ¡la chavista, la zurda y, si te descuidas, la peronista y hasta la de los judíos que “se autoodian”!).
Zafar de esta heteronomía en la disposición de las opciones, zafar de esta disyuntiva asfixiante es imposible sin una mancomunión que posibilite otro mundo judío. A la vez, una judeidad afirmativa es imposible sin una reformulación del problema.