\u00a0O\u00eddo al pasar: \u2018A veces me agarran ataques de ancianidad. Cuando tengo que hacer un recorrido nuevo, hacerlo ya me hincha las bolas. Porque ya tengo que pensar por d\u00f3nde ir, no conozco el camino, no conozco con qu\u00e9 me voy a encontrar, etc.’<\/p>\n
De esto se puede sacar qu\u00e9 es vejez y qu\u00e9 es juventud, y tal vez tambi\u00e9n qu\u00e9 es madurez, adultez. La juventud ser\u00eda esa situaci\u00f3n en la que la inversi\u00f3n de energ\u00eda necesaria para realizar recorridos nuevos es baja a niveles absolutos o relativos. Dado que cu\u00e1nto m\u00e1s nuevito es uno menos son las cosas que tiene ya conocidas y todo o casi todo lo que hace es nuevo, entonces, por muy grande que sea el esfuerzo a niveles absolutos para emprender algo nuevo, ese algo requiere un esfuerzo que resulta relativamente despreciable.[1]<\/a><\/p>\n El viejo, totalmente viejo, es el que no emprende recorridos nuevos porque no tiene la vitalidad, la jovialidad o energ\u00eda suficiente para v\u00e9rselas con recodos y necesidades del viaje imprevistos, para armar y emplear recursos que no tenga ya adquiridos, para realizar ese recorrido.<\/p>\n La madurez, claro, ser\u00eda un intermedio entre esa juventud y esa vejez, pero habr\u00eda que especificar cualitativamente este intermedio. En la madurez est\u00e1n adquiridos los recursos, llamemoslos as\u00ed, estrat\u00e9gicos y s\u00f3lo se admite aprender recursos t\u00e1cticos para los recorridos que se emprendan y las empresas que se recorran.<\/p>\n Dir\u00edamos, resumiendo, en la infancia se aprende lo grueso, en la adultez se usa lo grueso para aprender lo fino, en la vejez no se aprende m\u00e1s. Llamamos \u00abgrueso\u00bb a lo estrat\u00e9gico, \u00abfino\u00bb a lo t\u00e1ctico, o \u00abgrueso\u00bb a lo estructural, \u00abfino\u00bb a lo coyuntural; \u00abgrueso\u00bb a las bandas del camino, \u00abfino\u00bb a los pormenores del camino, a lo que est\u00e1 entre esas bandas.<\/p>\n Por supuesto, todas \u00e9stas son especificaciones cualitativas que hablan de nombres de etapas de la vida, pero no para encasillar a los que est\u00e1n en esas etapas de la vida, sino para formalizar y tener un criterio no etario de juventud, vejez, madurez. Puesto que son muchos los de 80 que se ponen a aprender a mandar correos electr\u00f3nicos, a navegar por Internet, o que emprenden cualquier proyecto a esa altura de la vida; son muchos tambi\u00e9n los j\u00f3venes que se contentan con lo grueso que ya aprendieron otros (sea la escuela, o la universidad o la familia); y hay adultos que a veces encuentran con que el camino por donde andan no tienen bandas, y tienen que aprender lo grueso, las bandas, lo estructural, lo estrat\u00e9gico desde cero y comportarse juvenilmente. Tambi\u00e9n hay que decir que hablamos de tipos ideales -como creo que los llamar\u00eda Weber-, tipos puros que delimitan discretamente un espectro que en realidad es continuo.<\/p>\n \u00a0O\u00eddo al pasar: \u2018A veces me agarran ataques de ancianidad. Cuando tengo que hacer un recorrido nuevo, hacerlo ya me hincha las bolas. Porque ya tengo que pensar por d\u00f3nde ir, no conozco el camino, no conozco con qu\u00e9 me voy a encontrar, etc.’ De esto se puede sacar qu\u00e9 es vejez y qu\u00e9 es …<\/p>\nContinua leyendo \"Ancianidad y novedad. Un criterio no etario de juventud, madurez y vejez.\"<\/span>
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<\/a>1 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este texto no estamos teniendo en cuenta los est\u00edmulos y desest\u00edmulos afectivos y de otro tipo. Estamos haciendo abstracci\u00f3n de ello. A la vez conviene aclarar que estas evaluaciones de inversi\u00f3n de energ\u00eda y costos relativos, no se hacen siempre conscientemente. Son simplemente una lectura econ\u00f3mica de los emprendimientos que realiza un joven, un adulto, un viejo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"