por Diego Sztulwark<\/p>\n
el martes\u00a018\/08 a las 18.30 en el Estudio de Pablo Hupert<\/p>\n
En la crisis del 2001-2002, un poder destituyente puso fin a un cierto estado de cosas. A partir del 2003, en un contexto regional cambiante, asistimos a la tentativa -entonces inesperada- de generar una legitimidad por arriba para la acci\u00f3n pol\u00edtica, y la reposici\u00f3n de un estado con pretenciones reparadoras. La realidad pol\u00edtica nacional se caracteriza hoy por un doble impasse de ambas din\u00e1micas. Atascamiento por debajo de la capacidad de invenci\u00f3n social y pol\u00edtica, y detenci\u00f3n de la capacidad de innovaci\u00f3n por arriba.<\/p>\n
\u00bfConstituye este impasse un estado transitorio hacia una nueva fase, o bien hay que considerarlo -en una suerte de inestable estabilidad- como suelo y realidad de la pol\u00edtica del presente?<\/p>\n
Escucharla<\/strong><\/a><\/p>\n m\u00e1s info: 3972-7679<\/p>\n Av. La Plata 303 15\u00b0 A (y Rosario)<\/p>\n estudiodepablohupert@yahoo.com.ar<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n <\/p>\n La consistencia del impasse<\/em> es fangosa, y la experiencia se manifiesta all\u00ed como lento entre-tejido. El suelo arcilloso, informe, no permite prosperar en base a movimientos sostenidos ni previsiones progresivas. Al contrario, la acci\u00f3n intencional queda sometida a todo tipo de rodeos y desv\u00edos. El relieve irregular nos hace caer: en terreno pantanoso se dificulta encontrar sitios de apoyo para acometer altas cimas. En el conjunto de hebras, cada punto quede ligado a sus vecinos. En sus colores y nudos se realiza la experiencia de la proximidad<\/em>, punto de partida irreductible. El tejido se da una inmanencia por cercan\u00eda: v\u00eda de configuraci\u00f3n de territorios y orientaci\u00f3n<\/em> pr\u00e1ctica inmediata que, cuando no se cierra en una endogamia, puede hacer de base para proyecciones a distancias indefinidas. La promiscuidad<\/em> -no como contenido moral, sino como din\u00e1mica de coexistencia y mezcla sin un sentido a priori que ordene de modo absoluto los intercambios y flujos- se manifiesta en el abigarrado de estos entretejidos, proveyendo de l\u00f3gicas y recursos a la vida. La promiscuidad<\/em> es el territorio de las \u00aby\u00bb, de los procesos no excluyentes, lineales, ni exclusivos de lo real, que el c\u00f3digo medi\u00e1tico intenta ordenar seg\u00fan nuevos sistemas de clasificaciones. Este abigarramiento<\/em> no se deja confundir con el caos \u00aba ordenar\u00bb. Se trata, m\u00e1s bien, de conjuntos heterog\u00e9neos y proliferantes en que el sentido no est\u00e1 nunca a salvo de reversiones parciales sobre cada l\u00ednea o segmento de ensamblaje. La promiscuidad es encuentro y abigarramiento sobre un suelo barroso, afectado -queda dicho- por la incesante producci\u00f3n de c\u00f3digos medi\u00e1ticos, o de estereotipos.<\/p>\n Estereotipos que devuelven en tiempo real y como separado <\/em>lo que en el magma heterog\u00e9neo se produce como enraizado o tejido y que, bajo tal efecto medi\u00e1tico, va adquiriendo todo tipo de mutaciones. La promiscuidad es tambi\u00e9n gramatical. Sobre el lodo en que las \u00aby\u00bb funcionan potencialmente en cualquier direcci\u00f3n, se traman superficies que desaceleran y dan relativa orientaci\u00f3n a estos operadores de conexi\u00f3n. Y, si en el tejido -sobre fondo magm\u00e1tico- las \u00aby\u00bb indican inacabamiento, disponibilidad siempre abierta una nueva conexi\u00f3n, el estereotipo medi\u00e1tico clona esta \u00aby\u00bb, separ\u00e1ndola de su din\u00e1mica, secuestr\u00e1ndole su potencia innovadora, bloqueando su capacidad mutante, gobernando su devenir. La \u00aby\u00bb que comunicaba heterogeneidades de c\u00f3digo se nos vuelve la \u00aby\u00bb que junta, sobre un mismo c\u00f3digo medi\u00e1tico, diferencias recortadas y recombinadas en el terreno de la imagen y del lenguaje prefabricados (incluso si en tiempo real). La delicadeza del trabajo del tejido es tal que tiende a replegarse apenas se ve confrontada con el despegue de las expectativas voluntaristas y, al contrario, recobra efectividad cuando se asienta en una capacidad de lectura de las micro mutaciones incesantes del lazo social.<\/p>\n \u00bfConstituye este impasse un estado transitorio hacia una nueva fase, o bien hay que considerarlo -en una suerte de inestable estabilidad- como suelo y realidad de la pol\u00edtica del presente?<\/p>\n Diego Sztulwark (docente; miembro del Colectivo Situaciones<\/a>).<\/p>\n m\u00e1s info: 3972-7679<\/p>\n Av. La Plata 303 15\u00b0 A (y Rosario)<\/p>\n estudiodepablohupert@yahoo.com.ar<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Diego Sztulwark el martes\u00a018\/08 a las 18.30 en el Estudio de Pablo Hupert En la crisis del 2001-2002, un poder destituyente puso fin a un cierto estado de cosas. A partir del 2003, en un contexto regional cambiante, asistimos a la tentativa -entonces inesperada- de generar una legitimidad por arriba para la acci\u00f3n pol\u00edtica, …<\/p>\nContinua leyendo \"Impasse en la conversaci\u00f3n: una suspensi\u00f3n de lo pol\u00edtico – charla gratuita\"<\/span> ver todo el\u00a0ciclo de conferencias<\/a><\/pre>\n