{"id":117,"date":"2009-10-01T13:36:04","date_gmt":"2009-10-01T15:36:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/sujeto-en-badiou-seminario\/"},"modified":"2016-12-26T16:50:40","modified_gmt":"2016-12-26T19:50:40","slug":"la-teoria-del-sujeto-en-alain-badiou-seminario-intensivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/la-teoria-del-sujeto-en-alain-badiou-seminario-intensivo\/","title":{"rendered":"la teor\u00eda del sujeto en Alain Badiou – seminario intensivo"},"content":{"rendered":"

seminario intensivo <\/span><\/strong><\/p>\n

la teor\u00eda del sujeto en Alain Badiou<\/span><\/strong><\/p>\n

teoriadelsujetoenbadiou.blogspot.com<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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por Franco Ingrassia<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

el s\u00e1bado\u00a017 <\/span>de octubre en el Estudio de Pablo Hupert<\/span><\/span><\/p>\n

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En los mundos que recorremos, en las situaciones que habitamos, en medio del entramado de cuerpos y lenguajes que componen nuestra existencia emerge una excepci\u00f3n, un acontecimiento. Su aparici\u00f3n coincide con su desaparici\u00f3n. Pero queda una huella. Una huella mundana que abre la posibilidad de decidir sobre las consecuencias situacionales del acontecimiento. Badiou llamar\u00e1 \u201csujeto\u201d a la orientaci\u00f3n general de estas consecuencias sobre un cuerpo (es decir, sobre una configuraci\u00f3n mundana apta para funcionar como suporte del formalismo subjetivo). Lo que est\u00e1 en juego es la producci\u00f3n de un nuevo presente. Un determinado tipo subjetivo se propondr\u00e1 ser consecuente con el acontecimiento y su huella. Se trata del sujeto fiel. Otra modalidad subjetiva intentar\u00e1 negar ese presente, negar la potencia inmanente de su posibilidad. Es el sujeto reactivo. Finalmente existir\u00e1 otra posibilidad subjetiva, consistente en la ocultaci\u00f3n del presente detr\u00e1s de una corporalidad (\u00e9tnica, raza, naci\u00f3n, comunidad) presentada como plena. Ser\u00e1 el caso del sujeto oscuro. <\/span><\/p>\n

El presente seminario-taller se propone como una triple introducci\u00f3n: a la teor\u00eda del sujeto en Badiou; al pensamiento general de este autor; a su trabajo m\u00e1s reciente \u201cL\u00f3gicas de los mundos\u201d, segunda y \u00faltima parte de su obra de mayor importancia \u201cEl ser y el acontecimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Dirigido a<\/span><\/strong><\/p>\n

Todo aquel que, en sus experiencias pol\u00edticas, art\u00edsticas, cient\u00edficas o amorosas se haya encontrado con los problemas derivados de la producci\u00f3n de un nuevo presente y con los riesgos de negaci\u00f3n y ocultaci\u00f3n que casi siempre se encuentran latentes. No se requieren conocimientos previos de la obra de Badiou.<\/span><\/p>\n

Modalidad de trabajo<\/span><\/strong><\/p>\n

Sobre la base de una lectura previa, se realizar\u00e1 una exposici\u00f3n que apunte a se\u00f1alar la estructuraci\u00f3n de las redes conceptuales del texto y las problem\u00e1ticas que emergen a partir de las mismas. Luego de esta exposici\u00f3n, se trabajar\u00e1 de forma participativa, produciendo hip\u00f3tesis de manera colectiva a partir de los interrogantes que los participantes le formulen al texto.<\/span><\/p>\n

Temario a desarrollar<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Introducci\u00f3n<\/span><\/li>\n
  2. Referentes y operaciones del sujeto fiel<\/span><\/li>\n
  3. Deducci\u00f3n del sujeto reactivo: las novedades reaccionarias<\/span><\/li>\n
  4. El sujeto oscuro: cuerpo pleno y ocultaci\u00f3n del presente<\/span><\/li>\n
  5. Las cuatro destinaciones subjetivas<\/span><\/li>\n
  6. La cuesti\u00f3n final<\/span><\/li>\n
  7. Procedimientos de verdad y figuras del sujeto<\/span><\/li>\n
  8. Tipolog\u00eda\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Material bibliogr\u00e1fico<\/span><\/strong><\/p>\n

    Todo el material de lectura necesario puede descargarse desde aqu\u00ed:<\/span><\/p>\n

    http:\/\/teoriadelsujetoenbadiou.blogspot.com\/<\/span><\/a>\u00a0 <\/span><\/p>\n

    D\u00edas y horarios<\/span><\/strong><\/p>\n

    El seminario se desarrollar\u00e1 el s\u00e1bado\u00a017 de octubre en dos sesiones de trabajo de 3 horas cada una: de 10 a 13hs y de 14 a 17hs. <\/span><\/p>\n

    Costo<\/span><\/strong><\/p>\n

    consultar – hay descuento para estudiantes<\/span><\/p>\n

    Lugar<\/span><\/strong><\/p>\n

    Estudio de Pablo Hupert<\/span><\/p>\n

    Av. La Plata 303 15\u00b0 A (y Rosario) <\/span><\/p>\n

    Buenos Aires, Argentina<\/span><\/p>\n

    M\u00e1s info<\/span><\/strong><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0(011) 3972-7679<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

    estudiodepablohupert@yahoo.com.ar<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

    Sobre Alain Badiou<\/span><\/strong><\/p>\n

    Fil\u00f3sofo, dramaturgo y novelista. Preside, en la \u00c9cole N\u00f3rmale Sup\u00e9rieure (Francia), el Centre International d’\u00c9tude de la Philosophie Fran\u00e7aise Contemporaine. <\/span>Tal vez sea el \u201c\u00faltimo mohicano\u201d de la generaci\u00f3n de pensadores franceses del \u201968. Entre sus obras principales se cuentan \u201cEl ser y el acontecimiento\u201d (1988) y \u201cL\u00f3gicas de los mundos. El ser y el acontecimiento 2\u201d (2006). <\/span>Para m\u00e1s informaci\u00f3n: http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alain_Badiou<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

    Sobre el coordinador del seminario<\/span><\/strong><\/p>\n

    Franco Ingrassia (Rosario, 1976). Realiz\u00f3 una maestr\u00eda en investigaci\u00f3n participativa en la Universidad Complutense de Madrid. Sostiene una pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica en instituciones p\u00fablicas y en su consultorio. Integra el Laboratorio de An\u00e1lisis Institucional de Rosario. Ha publicado diversos art\u00edculos en revistas como El Rodaballo (Argentina), Mute (Inglaterra), El viejo topo (Espa\u00f1a) y Derive Approdi (Italia). A ra\u00edz de problem\u00e1ticas surgidas en distintos procedimientos cl\u00ednicos y militantes viene investigando la obra de Alain Badiou desde hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n