{"id":1361,"date":"2012-08-29T14:38:05","date_gmt":"2012-08-29T17:38:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=1361"},"modified":"2012-08-29T14:38:05","modified_gmt":"2012-08-29T17:38:05","slug":"cuando-el-dinero-es-tiempo-el-capitalismo-segun-la-pelicula-in-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/cuando-el-dinero-es-tiempo-el-capitalismo-segun-la-pelicula-in-time\/","title":{"rendered":"Cuando el dinero es tiempo. El capitalismo seg\u00fan la pel\u00edcula *In time*"},"content":{"rendered":"
\"El

El bio-reloj de In time<\/p><\/div>\n

El thriller<\/em> de ciencia ficci\u00f3n El precio del ma\u00f1ana<\/em>[1]<\/a> <\/em>perfila clara, destilada y crudamente, el funcionamiento del capitalismo contempor\u00e1neo. <\/em><\/p>\n

El planteo es el siguiente: la ingenier\u00eda gen\u00e9tica ha logrado detener el envejecimiento a los 25 a\u00f1os y, tambi\u00e9n, ha logrado introducir un reloj en el cuerpo de cada uno que, a partir de los 25, comienza una cuenta regresiva desde los 365 d\u00edas a 0 segundos, momento en que mor\u00eds. La forma de vivir m\u00e1s que 26 a\u00f1os es conseguir tiempo, que se consigue trabajando (o mercando del modo que sea). El tiempo, en esa sociedad, es la moneda de cambio; al trabajar te pagan con tiempo y, cuando quer\u00e9s comprar una golosina, alquilar una casa o lo que sea, pag\u00e1s con tiempo. As\u00ed, en los barrios pobres, viven al d\u00eda, literalmente, con unas pocas horas de vida en sus relojes, durante a\u00f1os. No trabajar significa la muerte, tener fiaca significa la muerte, pararse a reflexionar, tambi\u00e9n; un aumento del boleto que te lleva al trabajo, tambi\u00e9n, lo mismo deprimirse, mirar atr\u00e1s o ver qu\u00e9 le pas\u00f3 al transe\u00fante que, al lado m\u00edo, acaba de caer muerto porque se le acab\u00f3 el tiempo. La \u00fanica forma de resistirse que propone la peli es robar tiempo (es decir, convertirse en un capitalista ilegal) y repartirlo (convertirse en un Robin Hood).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ese capitalismo de ciencia ficci\u00f3n ha logrado una identificaci\u00f3n total entre dinero, tiempo y vida. Y una identificaci\u00f3n total entre salir del sistema y morir. No hay intersticio por el que colar un problema, un deseo, algo sustra\u00eddo del c\u00e1lculo; se trata de una utop\u00eda capitalista<\/em>, en la que, como el espacio tiempo-global<\/em> del que \u00e9l habla, toda trayectoria produce valor. En la pel\u00edcula, por un lado, todo paso del tiempo produce valor.<\/p>\n

Pero, por otro, no solo no trabajar te amenaza con la muerte, sino que trabajar te promete la posibilidad de una vida eterna \u00ad\u2013y, de hecho, los ricos que muestra la pel\u00edcula tienen cientos de a\u00f1os y lucen como de 25.\u00a0 De modo que ese capitalismo de ciencia ficci\u00f3n tiene cubiertos los tres costados: eso con lo que te amenaza si te sal\u00eds, lo que te promete si te qued\u00e1s y eso que hac\u00e9s mientras est\u00e1s vivo, es decir, mientras no cae sobre vos la amenaza y no obten\u00e9s el para\u00edso; esto es, producir valor.<\/p>\n

Como sistema de explotaci\u00f3n, como sistema de exacci\u00f3n de valor, como capitalismo, es perfecto. Es realmente una utop\u00eda. Pon\u00e9s tu cuerpo a su servicio, tu vida misma a su servicio, produciendo vida para \u00e9l, y pag\u00e1ndole con vida cada vez que quer\u00e9s tomar un caf\u00e9, ponerte una prenda, pag\u00e1s con tiempo. Todo esto lo resume bien el slogan de la pel\u00edcula que es: \u201cVive para siempre o muere intent\u00e1ndolo\u201d. Te convida con la juventud eterna (y de verdad lleg\u00e1s a probarla) y le pag\u00e1s con vida. En una econom\u00eda en que vida = tiempo = dinero, perder el tiempo es perder vida \u2013incluso amar es una p\u00e9rdida de tiempo: cuando la madre del protagonista le pide nietos, este dice \u201cpara eso hay tiempo\u201d.<\/p>\n

Por supuesto, la pel\u00edcula no tiene una gran precisi\u00f3n sociol\u00f3gica o econ\u00f3mica y no dice c\u00f3mo se cr\u00eda a los ni\u00f1os, y en este sentido pareciera que el reloj biol\u00f3gico insertado en cada organismo es suficiente mecanismo de disciplinamiento y autodisciplinamiento. Tampoco dice c\u00f3mo, a nivel social, se produce tiempo, esto es, c\u00f3mo se hace para que aumente el producto bruto del pa\u00eds. Solo se limita a decir que la expropiaci\u00f3n por parte de los ricos del tiempo producido socialmente se realiza a trav\u00e9s de las ventas y del aumento de los precios, pero tampoco se entiende c\u00f3mo el producto y la moneda coinciden, c\u00f3mo funciona una econom\u00eda en que lo que se produce y la moneda para medir lo que se produce, son la misma cosa. Econ\u00f3micamente hablando, intuyo que eso es imposible. Pero, de todas maneras, nos sirve para ver cu\u00e1l es el chantaje al que estamos sometidos en nuestro capitalismo cotidiano en el que asumimos que perder tiempo es perder dinero, aunque en nuestras vidas (que no son de pel\u00edcula<\/em>) la indistinci\u00f3n completa entre una cosa y otra no se constata. De todos modos nos da un buen esquema para pensar nuestro sistema econ\u00f3mico real.<\/p>\n

Lo que se constata es que, adem\u00e1s de vida mensurada en funci\u00f3n del lucro, hay querer vivir; que si bien el capitalismo coincide con la realidad, hay un resto indeterminado que no se atiene a lo que el capitalismo puede medir, y que es por esta discriminaci\u00f3n, operada pr\u00e1cticamente, entre potencia vital indeterminada (o querer vivir) y vida capitalistamente determinada, o entre vida indeterminada y forma capitalista de la vida, que se constatan pr\u00e1cticas vitales cuyo sentido depende de cosas muy diversas, en general vinculares, y otras veces morales, art\u00edsticas y de distintos tipos, pero no exclusiva o principalmente del valor que aportan al capital. As\u00ed tambi\u00e9n, aparece una pista del l\u00edmite que tiene esta facultad del capitalismo contempor\u00e1neo de hacerle cabida a todo e incorporarlo a su propia din\u00e1mica de maximizaci\u00f3n del beneficio, incluidas, sobre todo pero no \u00fanicamente, la afectividad, la alegr\u00eda, la belleza. Ese l\u00edmite est\u00e1 en la imposibilidad de indistinguir entre forma capitalista de la vida y vida o, tambi\u00e9n, entre el patr\u00f3n de medida y lo medido (entre la moneda y el producto). La igualaci\u00f3n entre sentido y dinero, entre vida y movilizaci\u00f3n global, entre vivir y forma capitalista de la vida, entre obtenci\u00f3n del sustento y capitalismo, entre tiempo y dinero sigue dependiendo de operaciones artificiales (enti\u00e9ndase bien: no falsas, sino artificiales, aunque tambi\u00e9n sean enga\u00f1osas y tiendan, solo tiendan, a naturalizarse).<\/p>\n

Y podr\u00edamos definir el capitalismo como ese sistema econ\u00f3micosocial que tiende a una subsunci\u00f3n completa de la vida como trayectoria de valorizaci\u00f3n. Es lo que L\u00f3pez Petit llama \u201cmovilizaci\u00f3n global\u201d y que yo vengo trabajando con otros motes y otros ribetes (por ejemplo, en \u201cImaginer\u00eda de la dispersi\u00f3n<\/a>\u201d, aunque ah\u00ed digo que lo que queda igualado son vida y din\u00e1mica imaginal -semiocapitalismo…). La subsunci\u00f3n completa de lo social en el capitalismo convertir\u00eda la vida en capital y el cual tiempo en dinero. Debemos decir que nunca como hoy ha estado tan cerca de lograrlo \u2013y, al mismo tiempo, tan precariamente cerca.<\/p>\n

[1]<\/a> Llamada originalmente In Time, <\/em>es decir \u201ca tiempo\u201d (o tambi\u00e9n \u201ca lo largo del tiempo\u201d o \u201cen el tiempo\u201d). Dirigida por Andrew Niccol, con Amanda Seyfried\u00a0 y Justin Timberlake, EEUU, 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El thriller de ciencia ficci\u00f3n *El precio del ma\u00f1ana* perfila clara, destilada y crudamente, el funcionamiento del capitalismo contempor\u00e1neo.
\nEl planteo es el siguiente: la ingenier\u00eda gen\u00e9tica ha logrado detener el envejecimiento a los 25 a\u00f1os y, tambi\u00e9n, ha logrado introducir un reloj en el cuerpo de cada uno que, a partir de los 25, comienza una cuenta regresiva desde los 365 d\u00edas a 0 segundos, momento en que mor\u00eds. La forma de vivir m\u00e1s que 26 a\u00f1os es conseguir tiempo, que se consigue trabajando pues el tiempo, en esa sociedad, es la moneda de cambio.
\nEl capitalismo es ese sistema econ\u00f3micosocial que tiende a una subsunci\u00f3n completa de la vida como trayectoria de valorizaci\u00f3n.<\/p>\nContinua leyendo \"Cuando el dinero es tiempo. El capitalismo seg\u00fan la pel\u00edcula *In time*\"<\/span> →<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":2857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,22,25],"tags":[90,94,148,470,238,352,363],"class_list":["post-1361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fluidez","category-pelis-y-libros","category-problemas","tag-capitalismo","tag-ciencia-ficcion","tag-el-precio-del-manana","tag-fluidez","tag-lopez-petit","tag-subjetividad","tag-tiempo","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1361"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1830,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions\/1830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}