Dice Franco Ingrassia: \u201cen las condiciones contempor\u00e1neas, toda comunicaci\u00f3n es interferencia de una interferencia previa\u201d. Lo dice a prop\u00f3sito de que estamos reconstruyendo mi sitio, que fue hackeado y desbaratado hace unos meses.<\/p>\n
Esto hay que entenderlo radicalmente: comunicar es interferir e interferir es comunicar. La comunicaci\u00f3n no es m\u00e1s lo que hace que la gente se entienda y se enlace (visi\u00f3n cl\u00e1sica, liberal y period\u00edstica); tampoco es lo que hace que la gente se malentienda y se enlace (visi\u00f3n cl\u00e1sica y psicoanal\u00edtica).<\/p>\n
Nos acercamos m\u00e1s con la visi\u00f3n Lazzarato-Bajtiniana de la comunicaci\u00f3n como acci\u00f3n para influir sobre las acciones posibles, y b\u00e1sicamente impredecible, b\u00e1sicamente acontecimental. Pero hay m\u00e1s: la comunicaci\u00f3n contempor\u00e1nea es lucha por la atenci\u00f3n. Cada emisi\u00f3n es guerra contra otras emisiones (en este momento facebook hace el ruidito que indica una notificaci\u00f3n: interferencia mientras escribo). Cada emisi\u00f3n interfiere otras que la han interferido antes y que la interfieren durante su misma emisi\u00f3n, tanto en sordina como m\u00e1s directamente. Cada emisi\u00f3n dice \u201c\u00a1a interferir que se acaba el mundo!\u201d<\/p>\n
Cuando Cristina recurre una y otra vez a la cadena nacional est\u00e1 intentando imponerse a las otras comunicaciones, pero no lo logra: solo las interfiere. Cuando TN comenta el discurso de CFK, no transmite ideas distintas, sino que interfiere la de su rival, dando a la audiencia elementos para interferir en sus conversaciones. Cuando 678 prepara sus \u201cinformes\u201d, interfiere a su vez (iba a decir \u201ca su turno\u201d, pero \u201cturnos de habla\u201d ser\u00eda un atavismo del lenguaje, pues es algo que no se constata). Y as\u00ed sin fin. Cuando un alumno, en el aula, en medio de la clase, recibe y contesta mensajitos, es la profe la que est\u00e1 interfiriendo su comunicaci\u00f3n, y ni siquiera la profe goza de un turno de habla\u2026 Sin embargo, no podemos decir que todas las interferencias tengan igual fuerza de interferir a otras; en la guerra de las interferencias, hay diferenciales de poder interferente (no todos podemos interferir por cadena nacional o publicar lo mismo en un diario, un canal de TV por cable y otro de aire, una radio y un sitio que recibe millones de visitas, etc.). Aun as\u00ed, interferencia mediante, ning\u00fan poder de interferir logra establecerse como poder de comunicar, o sea, ninguno logra institucionalizar las relaciones de fuerza y convertirse en Emisor con may\u00fascula y reducir al resto de los emisores a audiencia, o sea, ninguno logra investir su interferencia como comunicaci\u00f3n y tachar las restantes como interferencias (lo que se lograr\u00eda si por ejemplo la profe pudiera establecer que su alocuci\u00f3n no es interferencia y s\u00ed lo son los mensajitos que atraviesan las paredes del aula).<\/p>\n
As\u00ed las cosas, al menos desde este punto de vista, no importa tanto qui\u00e9n hable ni qu\u00e9 diga, sino el hecho de que lo que dice no tiene poder instituido ni instituyente. No importa cu\u00e1nto creamos en la Constituci\u00f3n ni a qui\u00e9n prefiramos: un presidente y un grupo multimedios, un candidato oficialista y uno opositor, que no comparten los enunciados, s\u00ed comparten las condiciones de enunciaci\u00f3n \u2013y eso incluye los modos de aprovecharlas: interferir.<\/p>\n
Pero no se trata solamente de individuos y de grupos, ni de campa\u00f1as publicitarias y empresas que pugnan por interferir m\u00e1s fuerte que el resto. Tambi\u00e9n una llamada interfiere una lectura que buscaba interferir el flujo informacional, y a su vez es interferida por un celular mientras una campanilla dice que entr\u00f3 un correo y mi compa\u00f1era me pregunta si ya arregl\u00e9 para ir a buscar a los pibes y mientras respondo a cualquiera de esas interferencias \u201cun segundito, que quiero compartir un video en facebook\u201d (esto es, interferir a otros con una interferencia que me lleg\u00f3). La individuaci\u00f3n est\u00e1 interferida (\u00bfo es un c\u00famulo de interferencias? \u00bfNo puede ser que individuarse sea gestionar ad hoc<\/i> el continuo interferir? \u00bfNo puede ser que la subjetividad interferida e interferente consista en lo que\u00a0 ese procedimiento gestionario hace en la guerra de la comunicaci\u00f3n en que vive?).<\/p>\n
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Queda pendiente otra cuesti\u00f3n. S\u00ed hay enunciados, o contenidos, o temas, e incluso esquemas de percepci\u00f3n y opini\u00f3n, que van quedando, que van sedimentando algo (por ejemplo, el tema de la inseguridad, las opiniones sobre qu\u00e9 hacer con ella, la idea de que el Estado debe resolver los problemas de la gente, la idea de que las violaciones a los ddhh deben ser juzgadas y lo son, la idea de que los bancos, los autos y la coca-cola ayudan a la gente a tener una familia feliz, as\u00ed como el fernet y la cerveza promueven la amistad, y los isot\u00f3nicos y nike y adidas potencian tus musculitos\u2026 etc., pero tambi\u00e9n que la megaminer\u00eda es contaminante y que entre barras bravas, narcos, jueces y poder pol\u00edtico hay pr\u00f3speros negocios\u2026 etc.). Y eso tambi\u00e9n ocurre en la esfera personal: si muchos amigos hablan del mismo tema, no digo que me comunicar\u00e9 con ellos al modo s\u00f3lido, pero s\u00ed que intentar\u00e9 interferirlos con igual tema, de modo de ser o\u00eddo o \u201cgusteado\u201d; en los grupos de amigos, tambi\u00e9n ocurre que algunas an\u00e9cdotas y chanzas se convierten en atractores de los interfererires (y algo as\u00ed tambi\u00e9n ocurre en las familias). Solo puedo decir por el momento que el poder de sedimentaci\u00f3n de los contenidos es efecto de la insistencia en el tiempo tanto como a lo ancho de cada momento. Aun as\u00ed, dudo que haya sedimento que logre endurecerse cual basamento, pues ser\u00e1 interferido.<\/p>\n
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Por lo pronto, quiero insistir en que el procedimiento de interferir y el de gestionar los interferires es m\u00e1s decisivo para nuestras vidas, que sus contenidos. Y aprovecho para linkear esto con la tesis de que la \u00e9gida de la imagen ha agotado el poder de la representaci\u00f3n. All\u00ed donde los enunciados que emit\u00edamos acoplaban con los que los otros recib\u00edan, all\u00ed donde hab\u00eda comunicaci\u00f3n, all\u00ed, en condiciones s\u00f3lidas, el juego de la comunicaci\u00f3n jugaba con representaciones, con articulaciones de representaciones, con centralizaciones, totalizaciones y estructuraciones de representaciones, incluso con la representaci\u00f3n (imaginaria pero eficaz) de que ese juego era coherente, legal, total, centralizado, significante, un\u00edvoco, exclusivamente ling\u00fc\u00edstico, respetaba trascendencias, hac\u00eda silencios o fallidos tambi\u00e9n significantes, etc. All\u00ed ocurr\u00edan esas cosas, y el juego de la comunicaci\u00f3n era el juego de la representaci\u00f3n y de la imagen imaginaria, pero aqu\u00ed, en condiciones fluidas, donde las pr\u00e1cticas representacionales, con sus supuestos y sus efectos, no se constatan, aqu\u00ed, el juego de la comunicaci\u00f3n es el juego de la imagen imaginal.<\/p>\n
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Nos preguntamos qu\u00e9 fuerzas fugan de la dispersi\u00f3n interferente e inconsecuente y practican m\u00e1s una expresi\u00f3n auto-organizadora que una representaci\u00f3n precarizante. Es una cuesti\u00f3n de urgente conceptualizaci\u00f3n, pues en tiempos de interferencia, el viejo instrumento (tan \u00fatil en condiciones s\u00f3lidas) de la intervenci\u00f3n se vuelve inocuo (o peor: se vuelve una interferencia m\u00e1s\u2026) Un artista cordob\u00e9s llamado El P\u00e1jaro Mixto y que practica \u201ccontagiograf\u00eda\u201d se meti\u00f3 en el intercambio con Franco y propuso que tambi\u00e9n hay inter-aferencia.[1]<\/a> Propongo prestarle atenci\u00f3n. M\u00e1s que perdonarlo por interferir, agradezc\u00e1mole la aferencia que tuvo con nosotros.<\/p>\n <\/p>\n Ahora dejo estas notas, pues debo volver al resumen de un texto que dej\u00e9 cuando Franco escribi\u00f3 en facebook que, en las condiciones contempor\u00e1neas, toda comunicaci\u00f3n es interferencia de una interferencia previa.<\/p>\n [1]<\/a> \u201cAferente: anat\u00f3mica que transmite un l\u00edquido o un impulso desde una parte del organismo a otra: Dice Franco Ingrassia: \u201cen las condiciones contempor\u00e1neas, toda comunicaci\u00f3n es interferencia de una interferencia previa\u201d. Lo dice a prop\u00f3sito de que estamos reconstruyendo mi sitio, que fue hackeado y desbaratado hace unos meses. Esto hay que entenderlo radicalmente: comunicar es interferir e interferir es comunicar. La comunicaci\u00f3n no es m\u00e1s lo que hace que la …<\/p>\nContinua leyendo \"\u00a1Y dale con la interferencia!\"<\/span>
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\nconducto, nervio aferente.\u201d Y \u201cEferente es anat\u00f3mica que trasmite sangre, secreciones o impulsos desde una parte del organismo a otras que se consideran perif\u00e9ricas con respecto de ella.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"