{"id":2090,"date":"2013-12-31T11:37:49","date_gmt":"2013-12-31T14:37:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=2090"},"modified":"2018-03-16T12:44:35","modified_gmt":"2018-03-16T15:44:35","slug":"la-imagen-da-trascendencia-cuantitativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/la-imagen-da-trascendencia-cuantitativa\/","title":{"rendered":"La imagen da trascendencia cuantitativa"},"content":{"rendered":"

[Este art\u00edculo entr\u00f3 como cap\u00edtulo en el libro<\/strong>
\n\u201c<\/a>El bienestar en la cultura<\/a>\u2026\u201c<\/a>\u00a02da edici\u00f3n ampliada, publicada por Pie de los hechos en 2016]<\/strong><\/p>\n

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Sigo (seguimos) pensando la inclusi\u00f3n cuantitativa propia de la segunda fluidez. La califico de cuantitativa para contrastarla de la s\u00f3lida, la instituida, a la que considero cualitativa. Por ejemplo: el maestro en solidez quedaba incluido por era<\/i> maestro (tan instituida quedaba su subjetividad que su rol social coincid\u00eda con su identidad); hoy, en cambio, cualquier trabajo se obtiene por haber llegado antes a la entrevista, o haber mostrado m\u00e1s \u201cpuntaje\u201d o antecedentes, o exhibido mayor capacitaci\u00f3n, por haber cotizado un presupuesto menor, etc.: ya no sos<\/i> equis oficio sino que quedaste primero en la fila. Este primer puesto, por supuesto, est\u00e1 sujeto a variaci\u00f3n\u2026 no queda instituido. Ahora bien, si en vez de fijarnos en los trabajos, nos fijamos en los consumos y gustos que nos convierten en, como se dice, \u201cseres \u00fanicos e irrepetibles\u201d, la cosa es aun m\u00e1s vol\u00e1til. Pero tambi\u00e9n, m\u00e1s sutil: se trata de una inclusi\u00f3n que no queda instituida pero que recurre a im\u00e1genes cualitativamente \u201c\u00fanicas e irrepetibles\u201d y destinadas a obsolescer r\u00e1pidamente; es decir, tambi\u00e9n se trata de una inclusi\u00f3n cuantitativa, fluida. Fluida en tanto no queda instituida sino astituida, en tanto no ubica al sujeto en una posici\u00f3n estructural y lo obliga a una constante reposici\u00f3n imaginal.<\/p>\n

En la fluidez contempor\u00e1nea, la recombinaci\u00f3n nos produce como c\u00e9lulas intercambiables. Esto es, vivimos como en una igualdad est\u00f3lida. A trav\u00e9s del mercado podemos, y\u00a0 queremos, devenir diferentes. Dicho de otra manera, de la igualdad funcional de las c\u00e9lulas de tiempo y trabajo, necesitamos \u2013para encontrar una funci\u00f3n en lo econ\u00f3mico y un rol en lo personal, un sentido aunque sea individual, en lo vital\u00ad, un rostro o m\u00e1scara en lo grupal o social\u2013 diferenciarnos.[1]<\/a> Justamente dada nuestra igualdad funcional en tanto c\u00e9lulas de tiempo y trabajo, necesitamos diferenciarnos.<\/p>\n

Esto lo logramos con im\u00e1genes imaginales; con la imagen logramos trascender, pero esta trascendencia ya no es cualitativa como la trascendencia moderna que nos ubicaba en los anales de la patria o de la historia o de la genealog\u00eda familiar o en las grandes conquistas de la Humanidad, el Arte, etc., o, incluso, en el Cielo. Lo que logramos con la imagen\u00a0 es una trascendencia cuantitativa<\/i>, donde elevarse por encima del promedio no consiste en diferenciarse cualitativamente, o en acoplarse cualitativamente con un sentido social y cultural, universal (sea que este universo se refiera a lo internacional o a lo nacional, a la humanidad o a la patria), sino que consiste en tener el propio cuarto de hora (o, como dec\u00eda un copete de la revista Viva<\/i> de mayo de 2011, acerca de una paraguaya que salt\u00f3 a la fama gracias a alentar a su seleccionado \u00a0nacional de f\u00fatbol, consiste en tener \u201csu segundo de \u00e9xito\u201d). Esta trascendencia imaginal no es cualitativa, en el sentido de lograr investir al yo con el sentido grande de que un gran relato ha investido a la cultura, la Humanidad, la Naci\u00f3n, la Clase, el Pueblo o la Historia\u2026 sino en concitar miradas, atenci\u00f3n, rating. La importancia del rating en la construcci\u00f3n de la propia imagen la releva la campa\u00f1a<\/a> \u201cArnet Reputaci\u00f3n Online\u201d (que tambi\u00e9n es un software). \u00a0Mientras la trascendencia moderna, cualitativa, generaba consecuencias, la trascendencia contempor\u00e1nea, cuantitativa, cae en lo que Franco Ingrassia llama la inconsecuencia<\/i>, donde lo que ha ocurrido \u2013se trate de algo repetitivo o de algo singular\u2013 es siempre desplazado por nuevos eventos, sean estos repetitivos o singulares.<\/p>\n