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Hay dos estatutos del sentido, hay dos cosas diferentes a las que llamamos sentido: una es el sentido instituido, otra es el sentido como encuentro. <\/p>\n <\/p>\n (1)\u00a0La vi en 2012, dirigida por Javier Daulte. Su autor es Lee Hall.<\/p>\n (2)\u00a0El verbo adecuado aqu\u00ed no es ni \u201cver\u201d ni \u201capreciar\u201d. S\u00ed, tal vez, \u201cpercibir\u201d o incluso \u201csentir\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay dos estatutos del sentido, hay dos cosas diferentes a las que llamamos sentido: una es el sentido instituido, otra es el sentido como encuentro. El instituido es el que cierra, el que estabiliza; el sentido como encuentro es el que instituye, el que abre, el que crea, el que enlaza, tal vez sin instituir …<\/p>\nContinua leyendo \"Sentido-encuentro y sentido-instituido (a partir de Mineros)\"<\/span>
\nEl instituido es el que cierra, el que estabiliza; el sentido como encuentro es el que instituye, el que abre, el que crea, el que enlaza, tal vez sin instituir (esto no lo s\u00e9). En la obra de teatro Mineros (1)<\/em>, el profesor les dice que el sentido de una obra no est\u00e1 ni en lo que quiso decir el artista ni en lo que se le ocurre ver al que ve la obra, aprecia la obra, sino en el encuentro entre lo que el artista hizo y lo que el que la aprecia siente al apreciarla (2). Este sentido ser\u00eda el sentido que crea lazo, el sentido como encuentro, el sentido como lo sentido, lo sentido en un compartir que comparte lo sentido. Podr\u00edamos decir, lo que le pasa a alguien cuando aprecia la Gioconda. Mientras que el sentido instituido, el sentido como algo cerrado, es lo que prescinde del encuentro e, incluso, lo obstaculiza reduciendo al m\u00ednimo lo que de indeterminaci\u00f3n, ese encuentro pueda tener y ofrecer. Es, por ejemplo, lo que, en un manual de historia del arte se dice la Mona Lisa; lo que, en una clase de pl\u00e1stica de secundaria, se dice de la Mona Lisa; lo que un dulce de batata o una escuela panamericana de arte, hacen con la Mona Lisa. Es el sentido que le quita al sentido lo que tiene de encontrado, y habla del sentido como lo que est\u00e1 y lo que tiene una obra, pero tambi\u00e9n una historia, un acontecer social, una lucha, una experiencia, una an\u00e9cdota<\/p>\n