{"id":266,"date":"2010-11-14T20:42:13","date_gmt":"2010-11-14T23:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=266"},"modified":"2013-11-01T14:45:57","modified_gmt":"2013-11-01T17:45:57","slug":"la-ciudadania-posnacional-creada-durante-el-kirchnerato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/la-ciudadania-posnacional-creada-durante-el-kirchnerato\/","title":{"rendered":"La ciudadan\u00eda posnacional creada durante el kirchnerato"},"content":{"rendered":"

La consigna \u00abque se vayan todos\u00bb se efectu\u00f3 como \u00abque vuelvan otros\u00bb. Vista desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedi\u00f3, esa consigna se efectu\u00f3 como \u201cse fuimos<\/em> todos\u201d: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que volvimos como otros: volvimos de mil maneras distintas, como una diversidad de ciudadan\u00edas bizarra, m\u00faltiple, dispersa. La exigencia vac\u00eda \u201cque se vayan todos\u201d se llen\u00f3 de contenidos m\u00faltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instal\u00f3 (que no instituy\u00f3) durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determin\u00f3 como su<\/em> gente.<\/p>\n

Pero explay\u00e9monos. Si llamamos ciudadan\u00eda a una forma de inclusi\u00f3n social o de reconocimiento de un habitante por parte del Estado que lo gobierna, me da la sensaci\u00f3n de que se puede decir de que el kirchnerismo invent\u00f3 o est\u00e1 inventando un tipo de ciudadan\u00eda \u2013o m\u00e1s suavemente, un tipo de sensaci\u00f3n de pertenencia. Esa sensaci\u00f3n de pertenencia no es necesariamente un reconocimiento simb\u00f3lico estable, estructural, s\u00f3lido, pero es un reconocimiento; a veces es verbal, a veces material, a veces pr\u00e1ctico, a veces de otros tipos, a veces de ning\u00fan tipo. Aqu\u00ed me interesa apuntar los rasgos de esta ciudadan\u00eda posnacional (\u00a1ox\u00edmoron enigm\u00e1tico si los hay!):<\/p>\n

\u25aa El reconocimiento no es \u201cuniversal\u201d (como se le dice ahora a \u201cnacional\u201d, indicando desde el vamos que ya algo ha mutado) ni de un solo tipo, ni reductible a un solo tipo, ni homog\u00e9neo.<\/p>\n

Un comentario del 07-11-2010 a un art\u00edculo de N. Castro que dec\u00eda \u201cLas circunstancias han colocado a Scioli en una posici\u00f3n de creciente preponderancia. \u2018La postulaci\u00f3n presidencial del mandatario bonaerense acabar\u00eda pr\u00e1cticamente con la divisi\u00f3n dentro del peronismo y eso ser\u00eda su pasaporte a una casi segura victoria en primera vuelta\u2019\u201d: \u201csomos 44 millones de tipos repartidos en tremenda geograf\u00eda… y sin embargo todo se decide por una s\u00f3la provincia<\/em>, subsidiada, y comprada hasta el hartazgo… Mientras esta desigualdad con el resto del pa\u00eds exista, no creo que tengamos un destino grande….Un saludo desde Rosario\u201d (www.perfil.com\/contenidos\/2010\/11\/06\/ noticia_0031.html#comentarios<\/a>; subrayado m\u00edo)<\/p>\n

\u25aa Hay varios tipos de reconocimientos posibles. Una cosa es repartir netbooks, otra cosa es Asignaci\u00f3n Universal por Hijo, otra cosa es planes sociales, otra es planes laborales, otra paritarias, otra cosa es subsidios al consumo de gas y electricidad (ver Gas, gente y gobierno<\/a>), otra cosa es democratizaci\u00f3n de la imaginalizaci\u00f3n (ver La Ley de Medios, el sistema de dominaci\u00f3n y nosotros<\/a>), la pertenencia empresarial o entrepreneur (seg\u00fan leo en el comentario<\/a> de Paula Bertr\u00e1n), la ciudadan\u00eda exportadora, la ciudadan\u00eda intern\u00e9tica, la sojera, la de los derechos humanos, la ciudadan\u00eda securitaria, la pertenencia por subsidios del Estado, la educativa, la participativa o militante o del \u201ctercer sector\u201d, a la que podemos tambi\u00e9n agregar la ciudadan\u00eda \u2018period\u00edstica\u2019 o \u2018comentarista\u2019 o expresiva, etc. Son reconocimientos diversos.<\/p>\n

\u25aa Ninguno de estos reconocimientos, ninguna de estas ciudadan\u00edas o sensaciones de pertenencia al pa\u00eds son instituidos. No es (vaya aberraci\u00f3n sem\u00e1ntica) una ciudadan\u00eda institucional.<\/p>\n

\u25aa La articulaci\u00f3n entre esas sensaciones de pertenencia no se da de manera org\u00e1nica sino f\u00e1ctica, si se da; y se da por yuxtaposici\u00f3n o por contig\u00fcidad, por aglomeraci\u00f3n. Puede darse a veces por coordinaciones de hecho, y no por sistematizaci\u00f3n totalizante hecha org\u00e1nicamente<\/em> por el Estado, d\u00e1ndoles este algo as\u00ed como una \u2018terminaci\u00f3n\u2019 a la figura que forman esas aglomeraciones. El Estado posnacional, en t\u00e9rminos de Badiou, no hace una \u201ccuenta de la cuenta\u201d que haga consistir los conjuntos sociales que reconoce, no les da \u2013ni a los conjuntos ni al reconocimiento a trav\u00e9s del cual hace nexo con ellos\u2013 un acabado formal o discursivo que permita darlos por consumados.<\/p>\n

\u25aa Esta ciudadan\u00eda tampoco se da por un lugar en la estructura productiva, como la ciudadan\u00eda social peronista y pos-peronista (porque Per\u00f3n la instituy\u00f3 y sigui\u00f3 existiendo como tal luego de su ca\u00edda).<\/p>\n

\u25aa Y algo sumamente importante. Todas estas ciudadan\u00edas no son un sistema de ligas instituidas entre el Estado y su poblaci\u00f3n sino un conglomerado de interfaces instaladas entre el Estado y los grupos sociales. No son \u2013dir\u00edamos\u2013 ciudadan\u00edas precedentes sino ciudadan\u00edas procedentes. No son ciudadan\u00edas constitucionales sino ciudadan\u00edas gestionadas ad hoc<\/em>, situacionales y nunca universales o nacionales. Por ejemplo, los planes de cooperativas de trabajo se han repartido en un 90% en el conurbano bonaerense y casi todos los restantes en el conurbano rosarino (ver www.fob.org.ar<\/a>); los subsidios energ\u00e9ticos se han dado en grandes ciudades; las paritarias han beneficiado a los trabajadores sindicalizados; y as\u00ed se puede seguir con todos los otros tipos de ciudadan\u00eda: no todos acceden a la sensaci\u00f3n de pertenecer exportando soja o v\u00eda jubilaciones[1]<\/a> o navegando por la web; no todos los sectores empresarios ni todas los investigadores o ong\u2019s reciben subsidios, no todos los exdesaparecidos ven condenados a sus represores ni todos fuimos reprimidos, ni todos reciben universalmente netbooks o asignaci\u00f3n universal por hijo, etc. Lo importante en este punto es que, adem\u00e1s de que ninguna ciudadan\u00eda es efectivamente universal, ninguna es excluyente o integradora de las otras. Porque una ciudadan\u00eda efectivamente nacional no solo tiene alcance \u201cuniversal\u201d sino que se convierte en la pertenencia clave que representa a todos los tipos de pertenencia (por ejemplo, la pertencia productiva nacional daba la clave de las pertenencias educativa, sanitaria, pol\u00edtica, gremial, barrial, etc.); en otras palabras, una ciudadan\u00eda no solo es nacional cuantitativamente (por su alcance) sino tambi\u00e9n cualitativamente (por su articulaci\u00f3n org\u00e1nica con el resto). Vaya un ejemplo de c\u00f3mo una pertenencia ha sido alentada y desconocida a la vez durante el kirchnerato: los pueblos originarios han sido censados como tales por primera vez en el \u00faltimo censo y son privados de sus tierras o aguas por el avance de la soja o la miner\u00eda. Esto tambi\u00e9n es un ejemplo de c\u00f3mo dos pertenencias cualesquiera (aqu\u00ed, la sojera y la originaria) se yuxtaponen sin necesidad por parte del Estado de articularlas.<\/p>\n

\u25aa Tal vez s\u00ed todos acceden a una sensaci\u00f3n de pertenencia aumentando su reconocimiento a trav\u00e9s del consumo, que en casi todos los sectores (no en todos) ha crecido, sea como af\u00e1n, sea efectivamente (en comparaci\u00f3n con 2001). Ahora bien, la subjetividad del consumidor es manifiestamente posnacional \u2013la subjetividad nacional era la del productor. El productor ten\u00eda derechos y obligaciones, mientras que el consumidor solo tiene derechos. Adem\u00e1s, los diversos productores se articulaban entre s\u00ed (la famosa divisi\u00f3n social del trabajo), mientras que los consumidores se segmentan<\/em> entre s\u00ed (la famosa distinci\u00f3n social).<\/p>\n

\u25aa Puede ocurrir que en algunas de estas interfaces se d\u00e9 un nexo representativo, lo cual no quiere decir que esa representaci\u00f3n funcione pr\u00e1cticamente como liga instituida ni mucho menos constitucionalmente establecida.<\/p>\n

Podemos conectar la idea de espacios de encuentro o contacto que son las interfaces con la idea de astituci\u00f3n<\/a>, de relaciones sociales astituidas. Lo importante es que la representaci\u00f3n, cuando se da, tambi\u00e9n es una gesti\u00f3n ad hoc<\/em> y no una instituci\u00f3n constitucionalmente preestablecida. Tambi\u00e9n es un procedimiento procedente y no una ley precedente.<\/p>\n

Hagamos un repaso somero de la historia de las ciudadan\u00edas argentinas, comenzando desde 1853, y veremos que ten\u00edan un criterio excluyente y\/o reductor de todos los tipos de pertenencia. Arrancaron con la ciudadan\u00eda pol\u00edtica al modo de la representaci\u00f3n invertida \u2013as\u00ed la llama Botana\u2013 que tambi\u00e9n se podr\u00eda llamar tal vez ciudadan\u00eda olig\u00e1rquica, la del modelo agroexportador, que daba pertenencia pol\u00edtica a trav\u00e9s del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico de la clase terrateniente. Luego, a partir de la Ley S\u00e1enz Pe\u00f1a, se ampl\u00eda esa ciudadan\u00eda y la representaci\u00f3n deja de ser invertida y as\u00ed pertenecer es tener derecho y obligaci\u00f3n de votar. Luego, con el peronismo se construye la ciudadan\u00eda social, en la cual soy ciudadano (pertenezco al pa\u00eds) porque trabajo o produzco. El trabajo me da una representaci\u00f3n sindical, acceso a la salud, a la escuela, a la jubilaci\u00f3n, etc.<\/p>\n

Luego, la pertenencia posnacional \u2013la de nuestros d\u00edas\u2013 en cambio no tiene un criterio \u00fanico ni un tipo de pertenencia clave o reductor. En el neoliberalismo pertenece el que consume. En el posneoliberalismo o kirchnerismo \u00a0pertenece el que encuentra respetados los derechos humanos y\/o pertenece el que encuentra respetados los derechos de identidad sexual, y\/o pertenece el que tiene una imagen, y\/o el que tiene acceso a un puntero, y\/o el que tiene acceso a unos clientes, o a un cargo y una caja, o a un subsidio, o a unos estudios, o los que se organizaron para cortar una ruta, etc., etc. Cada uno de estos criterios da acceso a una pertenencia de tipo distinta, a una interfaz o espacio de contacto Estado-gente singular y no particular. Son interfaces no totalizadas ni totalizables, no abstra\u00eddas ni \u2018abstra\u00edbles\u2019, irreductibles a un general, y el Estado no busca totalizarlas, sino instalarlas, inventarlas, gestionarlas (ver Interfaz y desligaz\u00f3n<\/a>).<\/p>\n

Podr\u00edamos decir que la ciudadan\u00eda posnacional es, para la teor\u00eda pol\u00edtica, un engendro: es una multiplicidad de ciudadan\u00edas, una multiplicidad inorg\u00e1nica de ciudadan\u00edas que funcionan con una sociolog\u00eda bien propia de Gabriel Tarde. En esta multiplicidad de pertenencias, ninguna da la clave de las otras, ninguna representa a las otras. Obviamente, en tiempos nacionales hab\u00eda diversidad de pertenencias instituidas, y hasta contradicciones entre ellas; sin embargo, se trataba de una diversidad m\u00e1s \u2018aristot\u00e9lica\u2019, pues hall\u00e1bamos unidad en esa diversidad \u2013y cuando dos criterios de pertenencia se contradec\u00edan (por ejemplo, peronista y antiperonista), se ve\u00edan obligados a luchar entre s\u00ed por el control del Estado (l\u00e9ase, por el control del aparato de reconocimiento y articulaci\u00f3n de reconocimientos).<\/p>\n

As\u00ed advertimos que la consigna \u00abque se vayan todos\u00bb se efectu\u00f3 como \u00abque vuelvan otros\u00bb. El \u201cque se vayan todos\u201d no solo fue el golpe de gracia al Estado neoliberal, ni tampoco fue solamente la se\u00f1al de que el Estado argentino deb\u00eda reconstruir su relaci\u00f3n con la gente. Vista desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedi\u00f3, esa consigna se efectu\u00f3 como \u201cse fuimos<\/em> todos\u201d: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que volvimos como otros: volvimos de mil maneras distintas, como una diversidad de ciudadan\u00edas bizarra, abigarrada, m\u00faltiple, dispersa. La exigencia vac\u00eda \u201cque se vayan todos\u201d se llen\u00f3 de contenidos m\u00faltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instal\u00f3 (que no instituy\u00f3) durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determin\u00f3 como su<\/em> gente.<\/p>\n

pablohupert@yahoo.com.ar<\/a><\/p>\n

www.pablohupert.com.ar<\/a><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Obviamente, nunca todos los ciudadanos fueron jubilados, pero la jubilaci\u00f3n era una pertenencia derivada (derivada de la pertenencia laboral).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El \u201cque se vayan todos\u201d no solo fue el golpe de gracia al Estado neoliberal, ni tampoco fue solamente la se\u00f1al de que el Estado argentino deb\u00eda reconstruir su relaci\u00f3n con la gente. Visto desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedi\u00f3, esa consigna se efectu\u00f3 como \u201cse fuimos todos\u201d: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que \u201cvolvimos otros\u201d: volvimos de mil maneras distintas, como una ciudadan\u00eda bizarra, abigarrada, m\u00faltiple, dispersa. La exigencia vac\u00eda \u201cque se vayan todos\u201d se llen\u00f3 de contenidos m\u00faltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instal\u00f3 durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determin\u00f3 como su gente.<\/p>\nContinua leyendo \"La ciudadan\u00eda posnacional creada durante el kirchnerato\"<\/span> →<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6,12,24],"tags":[468,63,95,96,163,470,203,234,305,310,319,352],"class_list":["post-266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-argentina","category-fluidez","category-politica-2","tag-argentina","tag-astitucion","tag-ciudadania","tag-ciudadano","tag-estado","tag-fluidez","tag-inclusion","tag-kirchnerismo","tag-politica","tag-post-nacional","tag-que-se-vayan-todos","tag-subjetividad","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=266"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2000,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/266\/revisions\/2000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}