{"id":343,"date":"2011-01-01T09:00:13","date_gmt":"2011-01-01T12:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=343"},"modified":"2011-01-01T09:00:13","modified_gmt":"2011-01-01T12:00:13","slug":"calvino-define-la-era-de-la-informacion-o-la-fluidez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/calvino-define-la-era-de-la-informacion-o-la-fluidez\/","title":{"rendered":"Calvino define la era de la informaci\u00f3n o la fluidez"},"content":{"rendered":"

Indigencia del discurso = plenitud = cultura fluida o\u00a0bienestar en la cultura<\/a><\/p>\n

Subrayado del art\u00edculo de Italo Calvino \u201cNotas sobre el lenguaje pol\u00edtico\u201d\u00a0(recopilado en Punto y aparte<\/em>, de Tusquets, Barcelona, 1995)<\/p>\n

\u201cLa intolerancia hoy d\u00eda, a juzgar por el elevado n\u00famero de episodios que conozco, se manifiesta, m\u00e1s que como imposici\u00f3n de un determinado discurso para excluir otros discursos, como rechazo de todo tipo de discursos, como burla del discurso de s\u00ed mismo. La perspectiva que ello implica ser\u00eda, en \u00faltimo t\u00e9rmino, la de un mundo inarticulado, aunque no silencioso que se manifestase a trav\u00e9s del alternarse de pulsiones agresivas y de ca\u00eddas de tensi\u00f3n, individuales y multitudinarias (\u2026). Hoy, el rechazo de la palabra, la negativa a escuchar, me parece signo de un deseo de muerte. Tender hacia la condici\u00f3n en que nada puede alcanzarnos desde afuera, en que el otro<\/em> no interviene para desbaratar el estado de plenitud que creemos haber conseguido, significa envidiar la condici\u00f3n de muerto. La intolerancia es aspiraci\u00f3n a que \u2018el afuera de nosotros\u2019 sea igual a lo que creemos que es \u2018el dentro\u2019 de nosotros, es decir, una cadaverizaci\u00f3n del mundo\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Parece una buena y activa definici\u00f3n de la era de la informaci\u00f3n decir que se presenta como un rechazo de todo tipo de discursos, como burla del discurso de s\u00ed mismo. Cuando habla de rechazo de la palabra y negativa a escuchar, consiguientemente, no est\u00e1 hablando de una cerraz\u00f3n totalitaria sino de una incapacidad, o por lo menos de una dificultad para relacionarse con lo otro, se trate de un ser humano, se trate del mundo, la sociedad, un problema, un hijo o lo que sea. El estado de plenitud del que habla, del mismo modo, no es una soberbia dogm\u00e1tica sino la plenitud que proviene de la idiotez, de la ausencia de reflexi\u00f3n, de la incapacidad para pensar. Se puede hablar de una plenitud posmoderna porque s\u00f3lo hay pulsiones y no porque las pulsiones est\u00e9n plenamente controladas por el discurso (que no funciona). Las pulsiones tienen una alternancia de intensidades crecientes o decrecientes pero eso no supone un cuestionamiento a la plenitud, puesto que para plantear una contradicci\u00f3n \u2013o por lo menos una discontinuidad, o por lo menos una inconstancia\u2013 hay que poder armar un relato, y para armar un relato hace falta el discurso. El discurso, que es el que junta lo separado para mostrar lo opuesto, es el que yuxtapone y permite detectar una contradicci\u00f3n.<\/p>\n

En breve: indigencia del discurso = ausencia de contradicci\u00f3n = plenitud no-pensante = cultura fluida o bienestar en la cultura<\/a><\/p>\n

pablohupert@yahoo.com.ar<\/a><\/p>\n

www.pablohupert.com.ar<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

indigencia del discurso = ausencia de contradicci\u00f3n = plenitud no-pensante = cultura fluida o bienestar en la cultura<\/p>\nContinua leyendo \"Calvino define la era de la informaci\u00f3n o la fluidez\"<\/span> →<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[68,470],"class_list":["post-343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fluidez-consumo-informacion","tag-egida-de-la-imagen","tag-fluidez","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}