{"id":36,"date":"2008-05-04T18:43:14","date_gmt":"2008-05-04T21:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/constituirse-en-hijo-de-padre-desaparecido\/"},"modified":"2013-11-26T14:05:30","modified_gmt":"2013-11-26T17:05:30","slug":"constituirse-en-hijo-de-padre-desaparecido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/constituirse-en-hijo-de-padre-desaparecido\/","title":{"rendered":"Constituirse en hijo de padre desaparecido"},"content":{"rendered":"

A prop\u00f3sito de la nota de P\u00e1gina\/12 <\/em>del 17 de abril de 2005 sobre los diez a\u00f1os de HIJOS\/ H.I.J.O.S. <\/a><\/span><\/p>\n

La periodista que hace la nota habla de una \u201cirrupci\u00f3n de H.I.J.O.S. en el mundo de los hijos\u201d. Esa irrupci\u00f3n es la que a nosotros, hijos o padres, nos da para pensar HIJOS (la organizaci\u00f3n).<\/p>\n

La Dictadura marc\u00f3 la entrada de la Argentina en la posmodernidad, o el fin del estado naci\u00f3n, o tal vez incluso el inicio de la fluidez. Esto era bastante claro en el sentido econ\u00f3mico; Nacho lo dejaba claro en el sentido simb\u00f3lico, pues dec\u00eda que durante la dictadura el poder era ilegal y la ley era impotente. De modo general, podemos decir, reuniendo estas dos tendencias, que la dictadura desestructur\u00f3 el pa\u00eds nacional-estatal posperonista sin proporcionar ni dejar paso a un nuevo principio de estructuraci\u00f3n, sino s\u00f3lo al impulso mercantil. Vale decir, la dictadura y las democracias que le siguieron no reestructuraron el pa\u00eds sino que lo fragmentaron.<\/p>\n

Entre esas cosas fragmentadas quedaron las relaciones entre padres e hijos, fragmentos de filiaci\u00f3n por doquier. \u00bfC\u00f3mo relacionarse con un padre desaparecido? \u00bfC\u00f3mo constituirme como hijo si hace poco, luego de adolescente, me enter\u00e9 de que mi padre era otro, y ese otro est\u00e1 desaparecido, y ni siquiera s\u00e9 si est\u00e1 muerto? La vulgata dice que contra el olvido usemos la memoria. Deber\u00eda , entonces, para ser llegar a ser su hijo, aprenderme de memoria al padre que desaparecieron. Y aqu\u00ed viene el problema: lo que puedo memorizar no son sino fragmentos, y esos fragmentos no tienen un sentido, porque no est\u00e1n en una estructura, est\u00e1n boyando en la fluidez. Pero tal vez pueda componerlos entre s\u00ed, componerme con ellos, componerme con otros que tienen sus fragmentos para construir una relaci\u00f3n con mi padre desaparecido.<\/p>\n

Las instituciones que tradicionalmente tramaban la relaci\u00f3n paterno-filial constituy\u00e9ndose en dispositivos coadyuvantes del dispositivo familiar, como la escuela, suponiendo que no estuvieran abatidas por la inundaci\u00f3n de la fluidez, estaban incapacitadas para tramar una relaci\u00f3n paterno-filial con un padre desaparecido, pues se constitu\u00edan bajo el supuesto de que pap\u00e1 est\u00e1 en el trabajo, pap\u00e1 vuelve del trabajo, pap\u00e1 est\u00e1 en casa cuando vuelve del trabajo, pap\u00e1 tal vez incluso est\u00e1 en la reuni\u00f3n de padres, etc. Tal vez, habr\u00eda que ver c\u00f3mo jugaban en esto el orfanato y el internado; pero, como sea que haya sido, hay que decir que el orfanato y el internado eran instituciones estatales y que aqu\u00ed estamos en un caso donde el mismo Estado ha hecho que el padre ya no est\u00e9. El que intentaba suplir la ausencia de padre no era, en principio, el que la hab\u00eda provocado. Las instituciones, agotadas tras la arrasadora inundaci\u00f3n globalizadora, no ten\u00edan un saber que dispusiera las cosas de tal modo que estos hijos con padres desaparecidos pudieran filiarse.<\/p>\n

En este punto de no-saber lleg\u00f3 HIJOS, no una instituci\u00f3n con saber sino una organizaci\u00f3n para pensar. Para filiarse, los hijos deb\u00edan juntarse con otros hijos <\/em>, componerse ellos como fragmentos de una filiaci\u00f3n con otros fragmentos de otras filiaciones, con otros fragmentos de recuerdos y de balbuceos, y tener como padres a sus padres desaparecidos. Y, pieza clave de esta composici\u00f3n filiadora, hacerles justicia a los padres desaparecidos escrachando a los desaparecedores. Ni la reuni\u00f3n con otros hijos de desaparecidos ni el escrache de los desaparecedores hacen aparecer a los padres, pero configura a los hijos.<\/p>\n

No hay saber sobre c\u00f3mo ser hijo de un desaparecido; luego, hay que pensarlo. No hay instituci\u00f3n donde saber eso; luego, hay que pensarlo con los hermanos. <\/em>La ense\u00f1anza de HIJOS suena tal vez ir\u00f3nica, o simplemente rara: para ser hijo en ausencia de padre hay que tener hermanos que no sepan, como no lo s\u00e9 yo, ser hijo en ausencia de sus padres.<\/p>\n

P.D. (26\/12\/6):<\/p>\n

El procedimiento que practic\u00f3 HIJOS es la hermanaci\u00f3n, procedimiento con el cual pudieron pensar la pregunta \u00bfc\u00f3mo me filio con un padre desaparecido? Es como si hubieran dicho \u201cno lo tengo a \u00e9l para que me lo responda; entonces me junto con otros hijos que no saben c\u00f3mo filiarse para pensar c\u00f3mo filiarnos\u201d. Es por cierto, un procedimiento justiciero.<\/p>\n

Da la sensaci\u00f3n de que a veces que la pregunta clave pasa de c\u00f3mo filiarnos <\/em>a a qui\u00e9n afiliarnos <\/em>. Da la sensaci\u00f3n de que esta \u00faltima exhibe una l\u00f3gica institucional m\u00e1s que fraternal, o de que la primera pregunta invita a pensar mientras que la segunda no.<\/p>\n

<\/a>A los fines de esta nota, la diferencia no es importante.<\/p>\n

pablohupert@yahoo.com.ar <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A prop\u00f3sito de la nota de P\u00e1gina\/12 del 17 de abril de 2005 sobre los diez a\u00f1os de HIJOS\/ H.I.J.O.S. La periodista que hace la nota habla de una \u201cirrupci\u00f3n de H.I.J.O.S. en el mundo de los hijos\u201d. Esa irrupci\u00f3n es la que a nosotros, hijos o padres, nos da para pensar HIJOS (la organizaci\u00f3n). …<\/p>\nContinua leyendo \"Constituirse en hijo de padre desaparecido\"<\/span> →<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[136,470,179,188,229,261,352],"class_list":["post-36","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-escritos","tag-dictadura","tag-fluidez","tag-genocidio","tag-hijos-de-desaparecidos","tag-justicia","tag-memoria","tag-subjetividad","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2031,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36\/revisions\/2031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}