{"id":3637,"date":"2017-04-16T16:31:06","date_gmt":"2017-04-16T19:31:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=3637"},"modified":"2017-04-16T16:31:06","modified_gmt":"2017-04-16T19:31:06","slug":"la-objetividad-es-una-subjetividad-impensable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/la-objetividad-es-una-subjetividad-impensable\/","title":{"rendered":"La objetividad es una subjetividad impensable"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfA qu\u00e9 llamamos objetividad? Esta pregunta viene a cuento de que desde el giro ling\u00fc\u00edstico, desde la llegada de la posmodernidad como cultura masiva, tambi\u00e9n desde el giro de las ciencias duras en el s. XX, que fueron mostrando que la objetividad o la realidad es una construcci\u00f3n del sujeto que la investiga, se afirma muchas veces que la objetividad no existe, que hay puntos de vista, que la realidad la construye un sujeto seg\u00fan sus intereses conscientes o inconscientes, que cada parcialidad de la realidad perge\u00f1a un relato manipulado y as\u00ed.<br \/>\nAhora bien, no llamamos objetividad a algo exterior al discurso o exterior al sujeto, que existir\u00eda de por s\u00ed. Sabemos que la objetividad es construida. Pero tambi\u00e9n sabemos que no es ilusoria. Tambi\u00e9n sabemos que la objetividad construida no se desvanece con el mero corrimiento del punto de vista o la mera opini\u00f3n enconada. Entonces, as\u00ed las cosas, llamamos objetividad a eso de la construcci\u00f3n de la realidad que no hemos podido pensar como construido y como deconstruible, o problematizable, o intervenible, o abrible.<br \/>\nEn otros t\u00e9rminos, objetividad es exterior a una voz nuestra. Objetividad es lo construido por un sujeto, o mejor dicho, por una posici\u00f3n subjetiva que no es la nuestra, y que se convierte en una condici\u00f3n (involuntaria, inconsulta, impuesta) para nosotros: una condici\u00f3n objetiva. Una realidad, una objetividad, construida, por supuesto, semi\u00f3ticamente (esto es, ling\u00fc\u00edsticamente tanto como con otros signos no verbales), que tiene una estrategia que no despliega la potencia nuestra sino que la cercena o nos separa de ella. Pero, atenti, es una realidad construida sin estratega. La realidad, la objetividad, es una estrategia sin estratega, una voz sin due\u00f1o, una voz que no representa los intereses de alguien, sino que expresa la posici\u00f3n subjetiva impersonal, no antropom\u00f3rfica, de todo aquello que se nos presenta como obst\u00e1culo a desplegar nuestra potencia, como obst\u00e1culo a pensar.<br \/>\nDespu\u00e9s, por supuesto, dada una realidad, sus parcialidades despliegan estrategias m\u00e1s o menos voluntarias, siguiendo a sus estrategas. Estos estrategas, que, en la objetividad dada, tienen poder (un gobernante, un multimedios, un miembro del FMI, un ceo de la FIAT, una vedette televisiva, etc.), y parecen poder manipular la construcci\u00f3n de la realidad a su gusto, tambi\u00e9n se someten a la objetividad dada \u2013dominante\u2013 y juegan dentro de ella como para obtener beneficios tangibles, mensurables (poder), no ponen la estrategia que limita o impide la toma de consistencia de lo inconmesurable (potencia); ellos tambi\u00e9n se someten a la objetividad, a la estrategia de la realidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfA qu\u00e9 llamamos objetividad? Esta pregunta viene a cuento de que desde el giro ling\u00fc\u00edstico, desde la llegada de la posmodernidad como cultura masiva, tambi\u00e9n desde el giro de las ciencias duras en el s. 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