{"id":3793,"date":"2017-09-07T19:26:19","date_gmt":"2017-09-07T22:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=3793"},"modified":"2017-09-12T23:27:54","modified_gmt":"2017-09-13T02:27:54","slug":"desaparecedores-que-no-son-dictadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/desaparecedores-que-no-son-dictadores\/","title":{"rendered":"Desaparecedores que no son dictadores"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/elestadoposnacionallibro.blogspot.com.ar\/2017\/09\/dossier-a-partir-de-Maldonado.html\" target=\"_blank\">[Este texto forma parte del Dossier a partir de Maldonado: Desaparici\u00f3n forzada en democracia]<\/a><\/p>\n<h2><\/h2>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 120px;\"><em>Estas pr\u00e1cticas ocurren fuera de la din\u00e1mica totalitaria a la vez que son en s\u00ed mismas expresiones del terror.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 120px;\"><em>El Cabildo ya est\u00e1 bien. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-3807\" src=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/17.09.04-meme-Cabildo-arreglado-300x300.jpeg\" alt=\"17.09.04 meme Cabildo arreglado\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/17.09.04-meme-Cabildo-arreglado-300x300.jpeg 300w, https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/17.09.04-meme-Cabildo-arreglado-150x150.jpeg 150w, https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/17.09.04-meme-Cabildo-arreglado.jpeg 320w\" sizes=\"auto, (max-width: 599px) calc(100vw - 50px), (max-width: 767px) calc(100vw - 70px), (max-width: 991px) 429px, (max-width: 1199px) 637px, 354px\" \/><\/p>\n<ol>\n<li><strong> \u00daltima y primera.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La desaparici\u00f3n forzada de Santiago Maldonado no es la primera bajo r\u00e9gimen democr\u00e1tico,<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> pero es la primera que reuni\u00f3 al menos dos rasgos: por un lado, logr\u00f3 \u2013mediante h\u00e1biles pr\u00e1cticas de lucha\u2013 no ser negada o ignorada por el gobierno de turno y, por otro el gobierno de turno, una vez imposibilitado de negarla o ignorarla por omisi\u00f3n, intent\u00f3 encubrirla (aun lo intenta) por acci\u00f3n. En este sentido, es la primera,<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> aunque m\u00e1s lo es por la lucha-resistencia-creaciones que est\u00e1 desatando (cuesti\u00f3n que retomamos al final de este escrito). Por eso, creo, reescribir\u00e1 hacia atr\u00e1s la serie de desapariciones forzadas bajo institucionalidad democr\u00e1tica.<\/p>\n<p>Esta desaparici\u00f3n forzada nos trajo perplejidad y miedo. Y varias preguntas. Podemos pasar del miedo al terror paralizante o del miedo al pensamiento y movimiento. En cuanto a pensar, podemos pensar con acciones callejeras, organizativas o comunicativas, entre otras que la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica produzca (y viene produciendo). Y tambi\u00e9n podemos pensar afinando algunas preguntas, convirtiendo la perplejidad en pregunta y problema a trabajar. Esto \u00faltimo pretenden hacer estos apuntes.<\/p>\n<p>Luego de una larga lucha (callejera, comunicativa, investigativa, judicial, institucional) hemos llegado a tener una pel\u00edcula bastante definida del sistem\u00e1tico plan represivo dictatorial. Hoy me deja perplejo \u2013y no creo ser el \u00fanico\u2013 que sea posible buscar la impunidad de una desaparici\u00f3n sin cerrar el parlamento, sin un plan sistem\u00e1tico, sin discurso coherente y cabal y sin silenciar los cuestionamientos. Quiz\u00e1s tenemos esta perplejidad porque, tras la larga lucha, tenemos abrochada la desaparici\u00f3n forzada a la dictadura del \u201976 (pues fue la dictadura de la desaparici\u00f3n de personas) y al r\u00e9gimen dictatorial en general. Quiz\u00e1s la pel\u00edcula se nos fij\u00f3 y se nos convirti\u00f3 en foto. Quiz\u00e1s la fijaci\u00f3n nos impide movernos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> La desaparici\u00f3n forzada requiere un sistema.<\/strong><\/li>\n<li>Todo Estado requiere un r\u00e9gimen de gobierno. Todo r\u00e9gimen es una tecnolog\u00eda de gobierno, y las tecnolog\u00edas son hist\u00f3ricas. Sus t\u00e9cnicas mutan cada vez que lo necesita el arte de gobernar. \u201cLo que no ha cesado de desplegarse desde el siglo xvii en Occidente es, a trav\u00e9s de la edificaci\u00f3n de los Estados nacionales as\u00ed como ahora a trav\u00e9s de su ruina, el gobierno en cuanto forma de poder espec\u00edfica.\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> En este sentido, el Estado es un megadispositivo que convierte lo social en gubernamental, y son sus t\u00e9cnicas las que logran eso.<\/li>\n<li>Entre las t\u00e9cnicas de gobierno, las t\u00e9cnicas represivas son imprescindibles. La desaparici\u00f3n forzada es una t\u00e9cnica represiva, y tambi\u00e9n muta.<\/li>\n<li>La desaparici\u00f3n de personas requiere un sistema. Ese sistema no necesariamente es la dictadura.<\/li>\n<li>Las condiciones hist\u00f3ricas (que incluyen, entre infinidad de elementos, r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n, formas subjetivas, relaciones de fuerza) condicionar\u00e1n qu\u00e9 forma tomar\u00e1 un dispositivo desaparecedor de personas. Lo importante es que ese sistema debe:\n<ul>\n<li>a) Desaparecer a la persona \u2013y mantenerla desaparecida.<\/li>\n<li>b) Producir miedo o terror p\u00e1nico o inseguridad en el resto \u00ad\u2013para mantenerlas controladas.<\/li>\n<li>c) Sortear aceitadamente los costos de semejante t\u00e9cnica represiva:\n<ol>\n<li>Los costos futuros (o judiciales).<\/li>\n<li>Los costos actuales (o \u2018pol\u00edticos\u2019, o de legitimidad).<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"5\">\n<li>Comencemos por a). Hacer un desaparecido no es soplar y hacer botellas. Es necesaria una maquinaria compleja y duradera. \u201cPara desaparecer a un tipo necesit\u00e1s un cana, un juez y un pol\u00edtico\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/li>\n<li>Para que un tipo desaparezca no alcanza con un rato. No empieza y termina sino que empieza y contin\u00faa. Para que el hombre o la mujer no aparezca al d\u00eda siguiente o al siguiente, y tampoco al mes siguiente, ni al siguiente, es necesaria una maquinaria. Debe evitarse que aparezca vivo y que aparezca muerto, desde el d\u00eda uno hasta el d\u00eda n (y que n tienda a infinito\u2026). Ah\u00ed es donde no basta con la fuerza de seguridad autora material y entra a tallar la necesidad del poder judicial.<\/li>\n<li>La Dictadura \u2013la \u00faltima, la de la desaparici\u00f3n de personas\u2013 mont\u00f3 un sistema que a lo largo de los a\u00f1os (de las luchas, de las investigaciones de los organismos, de los juicios) logramos comprender bastante detalladamente. Llam\u00e9moslo sistema Esma (as\u00ed como \u201cAuschwitz\u201d no es solo el nombre de un campo de concentraci\u00f3n nazi sino un sistema industrial de exterminio, as\u00ed \u201cEsma \u201cno es solo el nombre de un centro clandestino dictatorial sino un sistema espec\u00edfico de desaparici\u00f3n).<\/li>\n<li>Esma, en tanto maquinaria desaparecedora, en tanto sistema de desaparici\u00f3n, tuvo varias \u201cpiezas\u201d: -gobierno de facto, -sistema judicial complaciente, -prensa y expresi\u00f3n censuradas o controladas, -Naci\u00f3n y amenaza a la Naci\u00f3n, -CCDTyE (centro clandestino de detenci\u00f3n tortura y exterminio).\n<ul>\n<li>Por supuesto, el ccdtye era una maquinaria por s\u00ed misma, pero no se bastaba a s\u00ed misma, y requer\u00eda del resto de las m\u00e1quinas de la maquinaria. Por supuesto tambi\u00e9n, hab\u00eda m\u00e1s m\u00e1quinas (los grandes capitales, la deuda externa, la doctrina de seguridad nacional, la prensa, el miedo\u2026).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>No entremos a detallar cada m\u00e1quina de la maquinaria y todos los mecanismos de cada m\u00e1quina. Lo que importa es que un sistema de desaparici\u00f3n no se forma con una sola pieza (por ejemplo, una fuerza de seguridad).<\/li>\n<li>Pasemos r\u00e1pidamente por b). La eficacia de la desaparici\u00f3n de personas como t\u00e9cnica represiva es \u2013al menos\u2013 doble: por un lado, como no hay muertos, impide duelar y por lo tanto no deja de doler, y por otro, produce terror general: aterra no s\u00f3lo a la v\u00edctima directa sino a tambi\u00e9n a los testigos.<\/li>\n<li>Sigamos por c). La eficacia de la desaparici\u00f3n como t\u00e9cnica de reducci\u00f3n de costos futuros es que, como no hay cad\u00e1ver, no deja pruebas o deja muy pocas.<\/li>\n<li>La cosa es m\u00e1s complicada cuando llegamos a esa pieza del sistema de desaparici\u00f3n que la convierte en leg\u00edtima, reduciendo as\u00ed el costo actual para el gobierno de turno.<\/li>\n<li>Sobre la violencia, es clave postular su car\u00e1cter significante. La violencia f\u00edsica tiene eficacia social en cuanto porta un sentido social socializador. La idea de una violencia desnuda que <em>luego<\/em> se justifica es muy parcial y corta. El objeto contundente que golpea se configura desde el comienzo como una significaci\u00f3n social \u2013por ejemplo, como una acci\u00f3n leg\u00edtima. Como explican tantos, el exterminio de jud\u00edos tiene una significaci\u00f3n leg\u00edtima si antes los jud\u00edos han sido representados como ratas. Toda t\u00e9cnica represiva conlleva una t\u00e9cnica legitimatoria.<\/li>\n<li>En el caso de la Dictadura, la \u201csuciedad\u201d guerrera de las fuerzas que acometieron la guerra sucia (l\u00e9ase terrorista de Estado) significaba reproducir un sistema de vida occidental, cristiano, argentino. La suciedad encarnaba el sentido nacional. Los m\u00e9todos aterrorizadores encarnaban el sentido \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d y hasta \u201csanaci\u00f3n\u201d ante el \u201celemento for\u00e1neo y subversivo que amenazaba nuestro estilo de vida\u201d.<\/li>\n<li>\u00bfY en el caso del r\u00e9gimen democr\u00e1tico? La t\u00e9cnica est\u00e1 en ensayo, indefinida a\u00fan. Est\u00e1 en ensayo su uso y est\u00e1 en ensayo su significaci\u00f3n social.<\/li>\n<li>Cotejemos las cinco piezas, como primera forma de encontrar pistas, de delinear qu\u00e9 sombra se cierne sobre nosotros. Qu\u00e9 t\u00e9cnica represiva, no qu\u00e9 ominosas fantasmagor\u00edas.\n<ul>\n<li>El gobierno no es de facto. Cuenta con legitimidad electoral.<\/li>\n<li>La gendarmer\u00eda no parece usar ccdtye. Entre el secuestro y la desaparici\u00f3n no parece mediar detenci\u00f3n en un centro clandestino (la tortura no puede descartarse, pero quiz\u00e1s s\u00ed la permanencia en un \u00abchupadero\u00bb<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>).<\/li>\n<li>El sistema judicial funciona &#8216;normalmente&#8217;,<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> solo que hoy normalmente significa que se gestiona juez por juez y caso por caso el entorpecimiento de las investigaciones y enjuiciamiento.<\/li>\n<li>La expresi\u00f3n no est\u00e1 censurada. S\u00ed est\u00e1 embarrada y acelerada, y hay algunas amenazas a periodistas,<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>pero no con censura previa.<\/li>\n<li>La amenaza no es a una Naci\u00f3n ni la hace un subversivo con ideas for\u00e1neas. No queda claro cu\u00e1l es el peligro que habr\u00eda encarnado Santiago y con su desaparici\u00f3n habr\u00edase cancelado: si es su &#8216;hippismo&#8217; de artesano, su simpat\u00eda por los mapuches, sus pr\u00e1cticas &#8216;piqueteras&#8217;. Incluso no queda muy claro que Santiago haya podido o est\u00e9 pudiendo ser configurado como encarnaci\u00f3n de un peligro. No da con el arquetipo del peligroso contempor\u00e1neo: ni pobre ni negro ni indio ni narco ni \u00e1rabe ni inmigrante, ni siquiera kirchnerista, su fisonom\u00eda y vestimenta bien dar\u00edan para una de esas publicidades <em>h\u00edpster<\/em> del gobierno de Caba.\n<ul>\n<li>Entonces, vienen tirando y probando c\u00f3mo configurar el personaje tras el que pueda desaparecer nuevamente la persona desaparecida: que es un terrorista o que apoya a un grupo terrorista y\/o separatista, que es familiar de un montonero o de los Kirchner, que es un vagabundo, que es un v\u00e1ndalo, incluso que es una pena y se merece ser buscado\u2026<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a> El ensayo y error y sobre todo la demonizaci\u00f3n <em>ad hoc<\/em> vienen impidiendo imbuir de una legitimidad coherente a la desaparici\u00f3n.<\/li>\n<li>Pero quiz\u00e1s la coherencia no sea necesaria hoy como ayer para construir legitimidad. Que Noceti no estuvo pero estuvo, que quieren encontrar a SM pero no investigan, que no descartan ninguna hip\u00f3tesis pero s\u00ed la de desaparici\u00f3n forzada, etc. No se niega la desaparici\u00f3n ni se la presenta como \u201cexceso\u201d, sino que se construye sin plan una madeja de sospechas y sensaciones que se enmara\u00f1an en el est\u00f3mago de la subjetividad. La coherencia ya no manda. La confusi\u00f3n, s\u00ed. La irritaci\u00f3n, tambi\u00e9n.<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a> Las afirmaciones no comprobadas, tambi\u00e9n, los hechos inventados, tambi\u00e9n, la televisaci\u00f3n de los montajes de disturbios o de hallazgos, tambi\u00e9n, la preocupaci\u00f3n por los desaparecidos previos no sostenida con el cuerpo, tambi\u00e9n (y un largo etc.).<\/li>\n<li>De la misma manera, madeja de sospechas y sensaciones y ensayo y error vienen siendo practicados, por gobernantes y periodistas ac\u00f3litos, para construir la legitimidad del actuar del ejecutivo, de la fuerza de seguridad y del tribunal.<\/li>\n<li>El Estado, se supone, monopoliza la violencia leg\u00edtima. Hace rato ese monopolio ha sido relativizado se\u00f1alando la existencia de empresas de seguridad privadas. Ahora importa se\u00f1alar que la <em>legitimidad<\/em> de la violencia estatal contra la protesta social ha quedado seriamente cuestionada por el movimiento de derechos humanos pos-83 y vuelta opinable por los flujos medi\u00e1ticos. <em>Cuestionada y opinable la legitimidad de su violencia, el Estado recurre, con parcial \u00e9xito, a la gesti\u00f3n de la evidencia<\/em>. Esta gesti\u00f3n oligop\u00f3lica de la evidencia no la hace ni legal ni leg\u00edtimamente, pero, como ense\u00f1\u00f3 Gabriel Tarde,<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a> la sugesti\u00f3n de los p\u00fablicos funciona sin necesidad de pedir su consenso.<\/li>\n<li>\u201cMacri no tiene un vocabulario para los derechos humanos\u201d, le dijo Sarlo a Fantino,<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a> y ejemplific\u00f3 esa limitaci\u00f3n diciendo \u201clas palabras curro y derechos humanos no pueden combinar\u201d. Pero quiz\u00e1s Sarlo ve como defecto algo que es una condici\u00f3n de \u00e9poca: una gram\u00e1tica aleatoria y recombinante que puede juntar vocablos antes extra\u00f1os y separar otros antes ligados. Violencias del lenguaje.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"17\">\n<li>Al gobierno de Cambiemos no le<em> falta<\/em> ese vocabulario, sino que est\u00e1 construyendo una gram\u00e1tica de la represi\u00f3n no dictatorial que deje atr\u00e1s eficazmente la gram\u00e1tica de derechos humanos que se volvi\u00f3 hegem\u00f3nica hacia 2001 y logr\u00f3 entrar como t\u00e9rmino necesario de la ecuaci\u00f3n de gobernabilidad por m\u00e1s de una d\u00e9cada. Para reprimir sin dictadura, y luego de esa oficializaci\u00f3n durante los a\u00f1os kirchneristas, el Estado est\u00e1 tentando una nueva ecuaci\u00f3n de gobernabilidad que cancele o reduzca al m\u00ednimo ese t\u00e9rmino y sobre todo lo resignifique (como muestran las intervenciones militares norteamericanas, el respeto a los derechos humanos puede clamar por violencia contra los pueblos). Esta nueva ecuaci\u00f3n emplea una gram\u00e1tica muy diferente a la del Proceso, una proactiva y recombinante.<\/li>\n<li>Dos cosas m\u00e1s: una es que \u00abt\u00e9cnica en ensayo\u00bb tambi\u00e9n quiere decir quela t\u00e9cnica puede mejorarse, y sobre todo mejorar su combinaci\u00f3n con otras t\u00e9cnicas represivas (los allanamientos en C\u00f3rdoba del 30\/8 y los disturbios montados en Buenos Aires el 1\/9, as\u00ed como las variaciones de la detenci\u00f3n ilegal de Milagro Sala y los habituales m\u00e9todos contra pueblos originarios) y t\u00e9cnicas medi\u00e1ticas-espectaculares.<\/li>\n<li>La otra es que \u00abt\u00e9cnica en ensayo\u00bb tambi\u00e9n quiere decir <em>en disputa<\/em>. Las resistencias a tomar con naturalidad una nueva desaparici\u00f3n en democracia han impedido primero que el hecho sea negado y despu\u00e9s que fuera disuelto en los cientos de desapariciones no forzadas por el gobierno (por ejemplo, la de Anah\u00ed) o los casos previos (como Casco, Bru o L\u00f3pez).<\/li>\n<li>Nos preguntamos si la desaparici\u00f3n de personas se convierte ahora en una t\u00e9cnica represiva f\u00e1cilmente disponible bajo un gobierno elegido electoralmente, como en M\u00e9xico. Quiz\u00e1s el gobierno de turno tambi\u00e9n se lo pregunte. Es una disputa.<\/li>\n<li>Lo disputaremos no solo ni principalmente con enfrentamiento y preservaci\u00f3n de los m\u00e9todos de lucha de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, sino con una resistencia-creaci\u00f3n a la altura de esta nueva t\u00e9cnica.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>III. El terreno de la legitimidad.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Hasta ahora, la lucha de derechos humanos siempre ha conquistado sus logros disputando el terreno de la legitimidad e incluso reconfigurando las formas de legitimaci\u00f3n (por ejemplo: luego de 25 a\u00f1os, el Estado debi\u00f3 incluir los juicios para que gobernar fuera leg\u00edtimo). Es en este terreno que, entiendo, podemos crear nuevas y eficaces formas de lucha \u2013aunque, es cierto, la lucha puede abrir eficacias en terrenos que ahora no podemos imaginar.<\/li>\n<li>La legitimaci\u00f3n de un gobierno depende de los consensos sociales sobre lo intolerable; es claro que hace un tiempo se ha perdido la hegemon\u00eda alcanzada hacia 2001 por las luchas que postulaban intolerable el terror de Estado.<\/li>\n<li>Sin embargo, muchas cosas ha hecho la lucha en el terreno de la legitimidad desde la desparici\u00f3n forzada del primero de agosto pasado, para deslegitimarla como t\u00e9cnica. Las t\u00e9cnicas de legitimaci\u00f3n tambi\u00e9n mutan, y es muy dif\u00edcil percibir c\u00f3mo se lucha contra una l\u00f3gica semi\u00f3tica que no se somete a los par\u00e1metros de racionalidad y representaci\u00f3n de la modernidad burguesa. Por eso quisiera indicar dos o tres cuestiones cardinales que creo la han orientado:\n<ul>\n<li>Ante la \u201cl\u00f3gica pos-factual\u201d<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a> o \u201cpos-verdadera\u201d o confusionista, la postulaci\u00f3n inquebrantable del hecho, y la confianza en que las palabras y las im\u00e1genes pueden expresar lo que pasa y lo que nos pasa.<\/li>\n<li>Ante la l\u00f3gica \u201cpos-argumental\u201d y \u201csensacional\u201d, tambi\u00e9n confusionista, la pr\u00e1ctica de la sensatez y el argumento. Al otro no queremos cancelarlo ni hacerlo entrar en mi raz\u00f3n, sino empujarlo a la verificaci\u00f3n o refutaci\u00f3n emp\u00edricas o argumentativas, y, cuando menos, convertir su confusionismo en contradicci\u00f3n y alevos\u00eda.<\/li>\n<li>Ante la gram\u00e1tica aleatoria y c\u00ednica, una conjugaci\u00f3n situada de calle, performance, comunicaci\u00f3n y tribunales para hacer valer la gram\u00e1tica de las leyes contra la desaparici\u00f3n de personas. Que los cuerpos, aun los ausentes, pongan l\u00edmite a la violencia recombinante de los vocablos que necesitamos para expresar lo sensible y lo intolerable.<\/li>\n<li>Ante la l\u00f3gica desresponsabilizante (esa que dice \u201ctodos lo buscamos\u201d, o \u201cno prejuzguemos a los gendarmes\u201d e incluso \u201cyo no estaba all\u00ed\u201d o \u201cnos quieren destituir\u201d), la insistencia inquebrantable en el <em>respond\u00e9<\/em>, que se hace muy sencillamente: \u00ad\u2013\u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Santiago?\u201d. Pregunta insidiosa como mosquito, multiplicada y viralizada allende las redes y allende los medios.<\/li>\n<li>Ante la macabra l\u00f3gica terrorista de Estado (\u201ccomo no aparece el cuerpo, no hay pruebas de que fue desaparecido forzadamente\u201d), no aislarnos, juntarnos, gritar, recurrir a instancias internacionales, llegar a las pantallas de los medios masivos dominantes, obrar bajo el supuesto de que la sola sospecha de desaparici\u00f3n invierte la carga de la prueba y es el Estado el que debe demostrar que no es una desaparici\u00f3n forzada.<\/li>\n<li>Seguramente otras que no alcanzamos a visualizar.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>As\u00ed, pues, no parece muy acertado andar diluyendo la pregunta \u201cd\u00f3nde est\u00e1 Santiago\u201d con la pregunta \u201cd\u00f3nde est\u00e1 Julio\u201d, o d\u00f3nde est\u00e1n otros desaparecidos mapuches o el nieto de F\u00e9lix D\u00edaz. Est\u00e1 diluci\u00f3n la intenta el gobierno de turno, pero la practican quiz\u00e1s involuntariamente tambi\u00e9n muchos izquierdistas creyendo que as\u00ed van al hueso de la cuesti\u00f3n (el Estado, el capitalismo). Incluso algunos indigenistas reprueban que nos preocupemos por Santiago si antes no gritamos por otros desaparecidos originarios; los mismos mapuches de Cushamen les responden: <em>\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Santiago? <\/em>Es la lucha por Santiago la que est\u00e1 abriendo paso a la arena nacional a desapariciones que permanec\u00edan en el cono de sombra de la periferia \u2013esa que, con el devenir extractivo del capitalismo, se ha convertido en crucial. En la pregunta por este desaparecido est\u00e1 la pregunta por los otros desaparecidos.\n<ul>\n<li>Si a la pregunta por Santiago, el gobierno y sus amigos retrucan con la (impostada) pregunta por los dem\u00e1s, debemos leer all\u00ed algo m\u00e1s que una impostaci\u00f3n y una elusi\u00f3n: est\u00e1n pregunt\u00e1ndonos descaradamente \u201c\u00bftanto les molesta una m\u00e1s?\u201d. Preguntar por Santiago, as\u00ed, deslegitima <em>toda<\/em> desaparici\u00f3n forzada y la postula <em>intolerable<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Si luego de la Dictadura la lucha por juicio y castigo dec\u00eda \u201cNo olvidamos ni toleramos\u201d, la lucha hoy, retomando los aprendizajes de aquella, la contin\u00faa con otro enunciado impl\u00edcito: <em>No toleramos<\/em>. No toleramos ni desaparici\u00f3n forzada ni pistas falsas ni hechos inventados ni gestos condescendientes a la vez que se entorpece la investigaci\u00f3n y el juicio ni persecuci\u00f3n a los docentes que ense\u00f1an derechos humanos ni que se justifique la desaparici\u00f3n forzada criminalizando a quienes enarbolan un modo de vida incompatible con el extractivismo. Partiendo de esta intolerabilidad, con todo lo que ella nos empuje a crear, quiz\u00e1 se va configurando un movimiento de derechos humanos en las nuevas condiciones.<\/li>\n<li>La lucha por la aparici\u00f3n con vida de Santiago es el \u00fanico camino posible hacia el hueso de la cuesti\u00f3n (no tal o cual gobierno, sino el Estado, no tal o cual transnacional, sino la explotaci\u00f3n del trabajo, no tal o cual lof, sino la civilizaci\u00f3n explotadora de la naturaleza). Pero una lucha le abre paso a otras (\u00bfcu\u00e1ndo pudimos ver en TN a un mapuche denunciando apremios policiales y usurpaci\u00f3n de tierras?), y, m\u00e1s importante, a lo general le entramos por lo singular de las luchas. Hoy, la lucha de la aparici\u00f3n con vida Santiago. All\u00ed, en su singularidad, se juega nuestro universal.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"7\">\n<li>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Santiago Maldonado?<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>7\/9\/2017<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> M\u00e1s de 200 desde 1983, registra <a href=\"http:\/\/www.correpi.lahaine.org\/\">Correpi<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> La desaparici\u00f3n de Julio L\u00f3pez tuvo el primer rasgo pero no el segundo. Cuando desapareci\u00f3 por segunda vez Julio L\u00f3pez, Adriana Calvo, integrante de la Asociaci\u00f3n de Ex Detenidos Desaparecidos, dijo \u201cEl gobierno provincial reaccion\u00f3 muy tarde. Y el nacional no hizo nada. An\u00edbal Fern\u00e1ndez es como que ni se enter\u00f3 durante d\u00edas\u201d, <a href=\"https:\/\/www.lavaca.org\/notas\/donde-esta-julio-lopez\/\">La vaca<\/a>, 22\/9\/06. Calvo agregaba en esa nota \u201cEl ministro del Interior An\u00edbal Fern\u00e1ndez nos recibi\u00f3 despu\u00e9s de dos d\u00edas de haber estado pidiendo una entrevista para hablar sobre el caso de Julio L\u00f3pez, que est\u00e1 desaparecido desde el domingo 17. Es impresionante tanta inacci\u00f3n.\u201d Por otra parte, \u201ctanto Arslanian como Fern\u00e1ndez se negaron a aplicar la palabra \u2018desaparecido en democracia\u2019 hasta tanto \u2018no tengamos certezas sobre las circunstancias en que se produce esta desaparici\u00f3n\u2019\u201d y \u201cno descartaron ninguna hip\u00f3tesis\u201d as\u00ed como ofrecieron elevada recompensa a quien aportara datos para encontrarlo (<a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/elpais\/1-73406-2006-09-22.html\"><em>P\u00e1gina\/12<\/em><\/a>, 22\/9\/06). Por su parte, la primera menci\u00f3n de N\u00e9stor Kirchner sobre el caso se hizo esperar nueve d\u00edas (<a href=\"https:\/\/www.cronista.com\/impresageneral\/Desaparicion-de-Julio-Lopez-Kirchner-hizo-su-primera-referencia-al-caso-y-Sola-apunto-a-policias-20060926-0097.html\"><em>El Cronista<\/em><\/a>, 25\/9\/06). Tambi\u00e9n recordamos la frase del entonces ministro del Interior, An\u00edbal Fern\u00e1ndez, \u201cquiz\u00e1s se fue a lo de la t\u00eda\u201d, aunque no la encontr\u00e9 googleando. El gobierno de entonces tambi\u00e9n se mostr\u00f3 como v\u00edctima de sectores que lo quer\u00edan perjudicar y hubo quien cuestion\u00f3 la figura de la v\u00edctima (<a href=\"http:\/\/www.infobae.com\/2006\/09\/29\/278675-bonafini-pidio-investigar-jorge-julio-lopez\/\"><em>Infobae<\/em><\/a>, 29\/9\/06).<\/p>\n<p>En breve, las primeras reacciones del gobierno de turno entonces no fueron tan diferentes a las del actual, aunque s\u00ed duraron poco y viraron a los pocos d\u00edas. Quiz\u00e1s este viraje, que el gobierno de Macri no va a hacer, muestra que la \u201cecuaci\u00f3n de gobernabilidad\u201d de 2006 inclu\u00eda como un t\u00e9rmino ineliminable una pol\u00edtica de reparaci\u00f3n estatal de los cr\u00edmenes cometios por el Estado, mientras que hoy esa ecuaci\u00f3n busca excluir ese t\u00e9rmino o reducirlo a su m\u00ednima. Como desarrollamos m\u00e1s abajo. La disputa hoy en Argentina es la de la legitimidad de las t\u00e9cnicas represivas inherentes al arte de gobernar. En uno y otro caso, las ecuaciones de gobernabilidad se configuran y reconfiguran seg\u00fan relaciones de fuerzas que no son obvias (sobre este particular, se puede ver P. Hupert y A. Pennisi, \u201c<a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/prologo-a-cambiar-el-mundo-desde-arriba-los-limites-del-progresismo\/\">Posible, potencia, poder<\/a>\u201d, pr\u00f3logo a D. Machado y R. Zibechi, <em>Cambiar el mundo desde arriba. Los l\u00edmites del progresismo<\/em>, Autonom\u00eda \u2013 Pie de los Hechos, Buenos Aires, 2017).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>Tiqqun, <em>A nuestros amigos<\/em>, Hekht, 2016.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Bruno Napoli, <em>En nombre de mayo<\/em>, La Barrica, 2014.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> S\u00ed est\u00e1 comprobada la tortura en comisar\u00edas patag\u00f3nicas y la colaboraci\u00f3n del poder judicial. Por ejemplo, a testigos el juicio de 2016 a Facundo Jones Huala, o en enero de este a\u00f1o, en que un\u201c<a href=\"http:\/\/noticiasesquel.com.ar\/noticiasesquel\/fiscal-admitio-haber-estado-presente-en-una-sesion-de-torturas-y-no-haber-intervenido-para-detenerla\/\">fiscal admiti\u00f3 haber estado presente en una sesi\u00f3n de torturas y no haber intervenido para detenerla<\/a>\u201d (<em>Noticias de Esquel<\/em>, 14\/6\/17). Tambi\u00e9n, el uso de autos sin patente y de polic\u00edas o gendarmes sin identificaci\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Este \u201cnormalmente\u201d incluye, por supuesto, normas impl\u00edcitas: todo juez federal debe favores al poder pol\u00edtico que lo designa, y todo pol\u00edtico gestiona esas deudas y su cobro.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> FM Alas de El Bols\u00f3n <a href=\"http:\/\/www.fmlacaterva.com.ar\/2017\/09\/amenaza-fm-alas-estan-tirando-demasiado.html\">recibi\u00f3 amenazas an\u00f3nimas<\/a> el 5\/9\/17 y el 2\/12\/16, as\u00ed como fueron arrestados y golpeados periodistas y fot\u00f3grafos tras la manifestaci\u00f3n del 1\/9 en Caba.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Resumen magistralmente Ali G\u00f3mez Alcorta e Ileana Arduino: \u201cTenemos dos demonios y si hace falta, inventamos m\u00e1s\u2026 [Inventamos] el demonio que cada desmonte de garant\u00edas ciudadanas m\u00ednimas reclame.\u201d Una demonizaci\u00f3n <em>ad hoc<\/em>, dir\u00edamos. Pero lo que quiero se\u00f1alar es que esto no es un \u201cd\u00e9j\u00e0vu\u201d sino una mutaci\u00f3n en las t\u00e9cnicas legitimatorias. Dos demonios permanentes y bien localizados no requieren una comunicaci\u00f3n tan proactiva como la actual. Permiten la claridad de ideolog\u00edas antag\u00f3nicas y no este confusionismo generador y avivador de resentimientos y otras sensaciones.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> \u201cLos llamamos as\u00ed, pero en verdad no son \u201cmedios de comunicaci\u00f3n\u201d, sino formadores de opini\u00f3n o, mejor dicho, gerenciadores de emociones.\u201d E. Adamovsky, \u201c<a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/41915-nosotros-y-los-medios\">Nosotros y los medios<\/a>\u201d; <em>P\u00e1gina\/12<\/em>, 4\/6\/17.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> \u201cEl p\u00fablico y la multitud\u201d, en <em>Creencias, deseos y sociedades<\/em>, Cactus, 2016.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> El 5\/9\/17; <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T7rRW2-YLSg\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T7rRW2-YLSg<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> As\u00ed la llama Franco Ingrassia, y la define como aquella en que \u201clos hechos no importan\u201d. Da como ejemplo la invenci\u00f3n de una p\u00e1gina de Facebook de Santiago, red de la que nunca particip\u00f3, y la invenci\u00f3n de un parentesco con los Kirchner.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Este texto forma parte del Dossier a partir de Maldonado: Desaparici\u00f3n forzada en democracia] Estas pr\u00e1cticas ocurren fuera de la din\u00e1mica totalitaria a la vez que son en s\u00ed mismas expresiones del terror.[1] El Cabildo ya est\u00e1 bien. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.[2] &nbsp; \u00daltima y primera. La desaparici\u00f3n forzada de Santiago Maldonado no es &#8230;<\/p>\n<a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/desaparecedores-que-no-son-dictadores\/\" class=\"read-more-link\">Continua leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\"Desaparecedores que no son dictadores\"<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a>","protected":false},"author":3,"featured_media":3796,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6,24,25],"tags":[468,511,163,165,305,513,346,512],"class_list":["post-3793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-argentina","category-politica-2","category-problemas","tag-argentina","tag-desaparecidos","tag-estado","tag-estado-posnacional","tag-politica","tag-santiago-maldonado","tag-sociedad","tag-terrorismo-de-estado","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3793"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3809,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793\/revisions\/3809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}