{"id":4658,"date":"2020-02-16T12:33:26","date_gmt":"2020-02-16T15:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pablohupert.com.ar\/?p=4658"},"modified":"2020-06-26T11:42:07","modified_gmt":"2020-06-26T14:42:07","slug":"autoridad-y-subjetividad-intensiva-2020-en-iusam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/autoridad-y-subjetividad-intensiva-2020-en-iusam\/","title":{"rendered":"Autoridad y subjetividad \u2013 Intensiva 2020 en IUSAM"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/iusam-logo-1-e1520432207642.jpg\" rel=\"attachment wp-att-4019\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-4019 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/iusam-logo-1-300x109.jpg\" alt=\"iusam logo\" width=\"300\" height=\"109\" \/><\/a><strong>CARRERA:<\/strong> <strong><a href=\"http:\/\/www.iusam.edu.ar\/course\/mfp\/\" target=\"_blank\">Maestr\u00eda en Familia y Pareja<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>PROGRAMA ANAL\u00cdTICO DE LA ASIGNATURA: Autoridad y Subjetividad<\/strong><\/p>\n<p><strong>A\u00d1O ACAD\u00c9MICO: 2020<br \/>\n<\/strong><strong>CARGA HORARIA: 28 hs.<\/strong><\/p>\n<p><strong>PROFESOR DICTANTE: Pablo Hupert<\/strong><\/p>\n<p><strong>Equipo de C\u00e1tedra: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Docentes invitados: Mar\u00eda Beatriz Greco, Hern\u00e1n Altobelli y Ariel Pennisi.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Docente auxiliar: Elena Isabel Rozas.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>I-FUNDAMENTOS DE LA MATERIA: <\/strong><\/p>\n<p>Se dice que vivimos en una \u00e9poca de \u201ccrisis de la autoridad\u201d. Esta crisis ocurre en \u00e1mbitos tan diversos como la familia, la escuela o la \u00bfcomunidad? pol\u00edtica. Ahora bien, la crisis de autoridad lleva el tiempo suficiente como para preguntarse si la autoridad sin crisis es indispensable a toda subjetivaci\u00f3n y <em>falta<\/em> o si ha sido un fen\u00f3meno hist\u00f3ricamente finito. \u00bfQu\u00e9 es la autoridad y cu\u00e1l es el alcance de su crisis? \u00bfEs la autoridad inherente a toda dominaci\u00f3n? Y a la vez, \u00bfes condici\u00f3n de toda singularizaci\u00f3n y todo lazo?<\/p>\n<p><em>Autoridad y subjetividad<\/em> propone un recorrido tanto por la genealog\u00eda grecorromana y los m\u00faltiples significados del concepto de autoridad, como por aquellos interrogantes acerca de la naturaleza y modificaciones de la autoridad en la familia, la escuela y el Estado. As\u00ed, las definiciones filos\u00f3ficas de \u00abautoridad\u00bb, son tomadas como puntapi\u00e9s de preguntas como las siguientes: \u00bfcu\u00e1les son los efectos de la autoridad sobre la subjetividad espec\u00edfica que se construye en cada uno de estos \u00e1mbitos?, y \u00bfcu\u00e1les son las definiciones pr\u00e1cticas de \u00abautoridad\u00bb que construye cada subjetivaci\u00f3n en cada \u00e1mbito? En otras palabras, <em>Autoridad y subjetividad <\/em>plantea una pregunta por c\u00f3mo opera \u201cautoridad\u201d en situaciones sociales, cl\u00ednicas, institucionales, familiares.<\/p>\n<p>En tanto parte de la Maestr\u00eda en Familia y pareja, la materia <em>Autoridad y subjetividad<\/em> constituye un instrumento para, partiendo de la formulaci\u00f3n filos\u00f3fica de la noci\u00f3n de autoridad, pensar los problemas espec\u00edficos de esta noci\u00f3n en diversas instituciones en las condiciones contempor\u00e1neas. Teniendo en cuenta el contexto contempor\u00e1neo de modificaci\u00f3n de las relaciones de autoridad, esta materia ofrece a los profesionales que trabajan con familias y parejas y en general con abordajes vinculares una serie de herramientas conceptuales e interrogaciones que permitan contribuir a la reflexi\u00f3n sobre sus estrategias de intervenci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>II-OBJETIVOS: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Reflexionar sobre el concepto de autoridad desde una combinaci\u00f3n de perspectivas filos\u00f3fica, epocal y situacional.<\/li>\n<li>Interrogar por el significado y la operatoria situada de \u201cautoridad\u201d.<\/li>\n<li>Analizar los problemas espec\u00edficos de la noci\u00f3n de autoridad a partir de su instanciaci\u00f3n (o su no instanciaci\u00f3n) en diferentes situaciones institucionales.<\/li>\n<li>Tomar los problemas situacionales de la autoridad como analizadores de las dificultades y viabilidades de autorizaci\u00f3n\/subjetivaci\u00f3n\/vinculaci\u00f3n, invitando a una investigaci\u00f3n al respecto.<\/li>\n<li>Analizar procesos de autorizaci\u00f3n y desautorizaci\u00f3n concretos.<\/li>\n<li>Interrogar por estrategias de intervenci\u00f3n situadas que asuman las condiciones contempor\u00e1neas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>III-CONTENIDOS POR UNIDADES TEM\u00c1TICAS <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 1. El elusivo concepto de autoridad. <\/strong><\/p>\n<p>\u00abAutoridad\u00bb: \u00bfcomo agente o como lazo? Despejando malentendidos. La autoridad como condici\u00f3n de lazo social y espacio p\u00fablico (Revault d&#8217; Allonnes). La autoridad antigua (Arendt). Precisiones y distinciones conceptuales (K\u00f2jeve). El problema del reconocimiento. El problema del Tercero.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Edgar Straehle, \u201cAlgunas claves para una relectura de la autoridad.\u201d, en <em>Las Torres de Lucca<\/em>, N\u00ba 7 Julio-Diciembre 2015, pp. 171-207.<br \/>\n&#8211; Hannah Arendt, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la autoridad?\u00bb, en Hannah Arendt, <em>Entre el pasado y el futuro<\/em>, Barcelona, Pen\u00ednsula, 1996 [1954], pp. 145-225.<br \/>\n&#8211; Myriam Revault d&#8217; Allonnes, <em>El poder de los comienzos: ensayo sobre la autoridad<\/em>, Buenos Aires, Amorrortu, 2008, primera parte: \u00abLa noci\u00f3n de autoridad\u00bb.<br \/>\n&#8211; Alexandre Koj\u00e8ve, \u201cObservaciones preliminares\u201d y \u201cA. I. An\u00e1lisis fenomenol\u00f3gico\u201d, en <em>La noci\u00f3n de autoridad<\/em>, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 2005, pp. 31-70.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda complementaria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Greco, M. B., <em>Emancipaci\u00f3n, educaci\u00f3n y autoridad. Pr\u00e1cticas de formaci\u00f3n y transmisi\u00f3n democr\u00e1tica<\/em>, Noveduc, Buenos Aires, 2012, parte 1, cap. 1.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, \u201cAutoridad, lazo, com\u00fan\u201d, en <em>Artefactos<\/em> n\u00b0 8 y 9 (en prensa), primer y segundo semestres de 2019. Disponible en <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/38062507\/Autoridad_lazo_com%C3%BAn\">academia.edu<\/a>.<br \/>\n&#8211; Alexandre Koj\u00e8ve, <em>La noci\u00f3n de autoridad<\/em>, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 2005.<br \/>\n&#8211; G\u00e9rard Mandel, <em>Una historia de la autoridad. Permanencias y variaciones,<\/em> Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 2011, Introducci\u00f3n y cap\u00edtulo 1.<br \/>\n&#8211; Geminello Preterossi, <em>Autoridad<\/em>, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 2002.<br \/>\n&#8211; Richard Sennet, <em>La autoridad<\/em>, Madrid, Alianza, 1982 [1980].<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 2. La autoridad moderna.<\/strong><\/p>\n<p>Crisis de la autoridad antigua y nuevo lazo. La necesidad racional de una autoridad (Hobbes). La configuraci\u00f3n racional de la autoridad; fuerza y legitimidad (Weber). La configuraci\u00f3n estatal-nacional de la autoridad (Grupo Doce). El problema del Tercero: lazo estatal-nacional.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Ariel Antar Lerner, \u201cHombre lobo y Leviat\u00e1n. Notas para una cr\u00edtica al monstruo como figura freudiana para pensar la vida en com\u00fan\u201d, mimeo., 2019.<br \/>\n&#8211; Grupo Doce, \u201cL\u00f3gica de Estado\u201d, en <em>Del fragmento a la situaci\u00f3n<\/em>, edici\u00f3n de autor, Buenos Aires, 2001.<br \/>\n&#8211; Thomas Hobbes, <em>De Cive<\/em>, Madrid, Alianza, 2000, cap\u00edtulos II-III, V-VI y XII-XIII y apartado 2 del \u201cPr\u00f3logo\u201d de Carlos Mellizo (pp. 9-12).<br \/>\n&#8211; Myriam Revault d&#8217; Allonnes, <em>El poder de los comienzos<\/em>, cit., segunda parte: \u00abLa autoridad de los modernos\u00bb.<br \/>\n&#8211; Max Weber, \u201cCap. III. Los tipos de dominaci\u00f3n\u201d, en <em>Econom\u00eda y sociedad<\/em>, M\u00e9xico, FCE, 2002, pp. 170-204 [1922].<br \/>\n&#8211; Emile Durkheim, \u201cDeterminaci\u00f3n del hecho moral\u201d, en <em>Sociolog\u00eda y Filosof\u00eda<\/em>, Granada, Comares, 2006 [1906].<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda complementaria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Norberto Bobbio, \u201cEl modelo iusnaturalista\u201d, en: Norberto Bobbio, <em>Estudios de historia de la filosof\u00eda. De Hobbes a Gramsci<\/em>, Debate, Madrid, 1991, pp. 73-150.<br \/>\n&#8211; Jorge Dotti, \u201cPensamiento pol\u00edtico moderno\u201d, en: Ezequiel De Olaso (comp.), <em>Del Renacimiento a la Ilustraci\u00f3n I (Enciclopedia Iberoamericana de Filosof\u00eda VI)<\/em>, Trotta, Madrid, 1994, pp. 53-76.<br \/>\n&#8211; Pierre Manent, <em>Curso de Filosof\u00eda pol\u00edtica<\/em>, Buenos Aires, Fondo de cultura econ\u00f3mica, 2003, introducci\u00f3n y cap\u00edtulo 1<br \/>\n&#8211; Quentin Skinner, \u00abPersons, Authors and Representatives\u00bb, en: Patricia Springbord (ed.), <em>The Cambridge Companion to Thomas Hobbes\u2019 Leviathan<\/em>, Cambridge: Cambridge University Press, 2007, pp. 157-180.<br \/>\n&#8211; Eric Voegelin, <em>El asesinato de Dios<\/em>, Buenos Aires, Hydra, 2009.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 3: Autoridad y familia.<\/strong><\/p>\n<p>El problema de la autoridad en la democracia. La igualdad democr\u00e1tica y la noci\u00f3n de \u201csemejante\u201d. Los efectos del estado social democr\u00e1tico sobre la familia: la modificaci\u00f3n en el rol de padres e hijos y en el rol de la mujer. Comunidad familiar y comunidad pol\u00edtica.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>-Pierre Manent, <em>Curso de Filosof\u00eda pol\u00edtica<\/em>, Buenos Aires, Fondo de cultura econ\u00f3mica, 2003, cap\u00edtulos 3 y 13, pp. 43-54 y 181-192.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda optativa:<br \/>\n<\/u>&#8211; Manuel Castells, \u00abEl fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad en la era de la informaci\u00f3n\u00bb, en <em>La era de la informaci\u00f3n<\/em>, M\u00e9xico, Siglo XXI, 2000,\u00a0 tomo III.<br \/>\n&#8211; Pierre Manent, <em>Tocqueville et la nature de la d\u00e9mocratie<\/em>, Paris, Gallimard, 1982, cap\u00edtulos VI y VII.<br \/>\n&#8211; Pierre Rosanvallon, <em>La sociedad de iguales<\/em>, Buenos Aires, Manantial 2012, parte I.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 4: Crisis de la autoridad moderna<\/strong><\/p>\n<p>Una nueva inflexi\u00f3n en los avatares de la autoridad, el lazo social y las subjetivaciones. El agotamiento del Estado-naci\u00f3n. La crisis de la autoridad paterna. Crisis, precariedad, sentido. La crisis del Tercero.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Grupo Doce, \u201c\u00bfInstituciones sin Estado?\u201d, en <em>Del fragmento a la situaci\u00f3n<\/em>, edici\u00f3n de autor, Buenos Aires, 2001.<br \/>\n&#8211; Jaime Barylko, <em>El miedo a los hijos<\/em>, Emec\u00e9, Buenos Aires, 1992, cap\u00edtulos 1 y 2.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda optativa:<br \/>\n<\/u>&#8211; Michel Foucault, <em>El nacimiento de la biopol\u00edtica<\/em>, FCE, Buenos Aires, 2006, \u00abclase del 24\/4\/79\u00bb.<br \/>\n&#8211; Sebasti\u00e1n Abad y Mariana Cantarelli, <em>Habitar el Estado<\/em>, Buenos Aires, Hydra, 2010, primera parte.<br \/>\n&#8211; Esteban Rodr\u00edguez Alzueta, <em>Temor y control: la gesti\u00f3n de la inseguridad como forma de gobierno<\/em>, Buenos Aires, Futuro Anterior, 2014.<br \/>\n&#8211; Ignacio Lewkowicz, <em>Pensar sin Estado<\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2004, parte I.<br \/>\n*- Ricardo Rodulfo, <em>Padres e hijos en tiempos de la retirada de las oposiciones<\/em>, Paidos, Buenos Aires, 2012, cap. 1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 5: \u00bfOrden sin autoridad?<\/strong><\/p>\n<p>La hip\u00f3tesis liberal y la hip\u00f3tesis cibern\u00e9tica (Tiqqun). Las relaciones sin lazo. La autoridad sin encarnadura y el v\u00ednculo sin pensamiento: los linchamientos. Los contactos sin v\u00ednculos y el tercero precario. La l\u00f3gica mercantil y la autoridad. Las semi\u00f3ticas asignificantes y la semiosis imaginal.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Amador Fern\u00e1ndez-Savater, \u00abLa pesadilla de un mundo en red\u00bb (Rese\u00f1a de\u00a0 <em>La hip\u00f3tesis cibern\u00e9tica<\/em>), 2015. Disponible en <a href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/interferencias\/pesadilla-mundo-red_6_412668752.html\">http:\/\/www.eldiario.es\/interferencias\/pesadilla-mundo-red_6_412668752.html<\/a>.<br \/>\n&#8211; Juguetes Perdidos, \u00abLas aguas suben turbias (entre linchamientos y saqueos)\u00bb, en Adri\u00e1n Cangi y Ariel Pennisi (editores), <em>Linchamientos. La polic\u00eda que llevamos dentro<\/em>, Autonom\u00eda y Pie de los Hechos, Buenos Aires, 2015.<br \/>\n&#8211; Ariel Pennisi, \u00abLinchamiento de ley\u00bb, en Adri\u00e1n Cangi y Ariel Pennisi (editores), <em>Linchamientos<\/em>, cit.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, \u201cDel poder como autoridad al orden sin autoridad.\u201d Trabajo presentado al <em>III Congreso Latinoamericano de Teor\u00eda Social. Desaf\u00edos contempor\u00e1neos de la teor\u00eda social<\/em>, 31 de Julio, 1 y 2 de Agosto de 2019, Buenos Aires.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert y Franco Ingrassia, \u201c\u00bfContactos sin v\u00ednculos? Un bosquejo de la vincularidad fluida\u201d, en Hern\u00e1n Altobelli, Pablo Farneda y Lila Grandal compiladores (2014). <em>Entreveros y afinidades. Cl\u00ednica, \u00e9tica y nuevos dispositivos.<\/em> Buenos Aires: Editorial Fundaci\u00f3n La Hendija.<br \/>\n&#8211; Franco Ingrassia, \u201cL\u00f3gicas de mercado y l\u00f3gicas de los mundos\u201d, en Carlos G\u00f3mez Camarena y Angelina Uz\u00edn Olleros (comp.), <em>Badiou fuera de sus l\u00edmites<\/em>, Imago Mundi, Buenos Aires, 2010.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda complementaria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Adri\u00e1n Cangi y Ariel Pennisi (editores), <em>Linchamientos. La polic\u00eda que llevamos dentro<\/em>, Autonom\u00eda y Pie de los Hechos, Buenos Aires, 2015.<br \/>\n&#8211; Maurizio Lazzaratto, \u201cEl pluralismo semi\u00f3tico y el nuevo gobierno de los signos. Homenaje a F\u00e9lix Guattari\u201d, 2006; <a href=\"http:\/\/eipcp.net\/transversal\/0107\/lazzarato\/es\">http:\/\/eipcp.net\/transversal\/0107\/lazzarato\/es<\/a>.<br \/>\n&#8211; Santiago Garcia Gago, \u00abHoy mataron Internet\u00bb, Radios Libres, 14\/12\/17. <a href=\"https:\/\/radioslibres.net\/article\/hoy-mataron-internet\/\">https:\/\/radioslibres.net\/article\/hoy-mataron-internet\/<br \/>\n<\/a>&#8211; Martin Hilbert, \u201cObama y Trump usaron el Big Data para lavar cerebros\u201d, entrevista de Daniel Hopenhayn en <em>The Clinic<\/em>, 19\/1\/17. <a href=\"http:\/\/www.theclinic.cl\/2017\/01\/19\/martin-hilbert-experto-redes-digitales-obama-trump-usaron-big-data-lavar-cerebros\/\">www.theclinic.cl\/2017\/01\/19\/martin-hilbert-experto-redes-digitales-obama-trump-usaron-big-data-lavar-cerebros\/<br \/>\n<\/a>&#8211; Pablo Hupert, \u00abNo hay dos sin tres. El Estado en la fluidez.\u00bb Disponible en <a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/no-hay-dos-sin-tres-el-estado-en-la-fluidez\/\">pablohupert.com.ar\/index.php\/no-hay-dos-sin-tres-el-estado-en-la-fluidez\/<br \/>\n<\/a>&#8211; Pablo Hupert, <em>El Estado posnacional. M\u00e1s all\u00e1 de kirchnerismo y antikirchnerismo<\/em>, Quadrata y Pie de los Hechos, Buenos Aires, 2015.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, <em>El bienestar en la cultura y m\u00e1s composiciones precarias. Sondeos en la segunda fluidez<\/em>, Pie de los Hechos, Buenos Aires, 2016.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, \u00abLa imagen imaginal: un dispositivo sin Dios ni pan\u00f3ptico.\u00bb; ponencia en <em>Jornadas Jam\u00e1s tan cerca<\/em>, FM La Tribu, Buenos Aires, 28\/9\/2018. Disponible en <a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\">www.pablohupert.com.ar<\/a>.<br \/>\n&#8211; Tiqqun, <em>La hip\u00f3tesis cibern\u00e9tica<\/em>, Hekht, Buenos Aires, 2016. Disponible en <a href=\"http:\/\/www.eldiario.es\/interferencias\/pesadilla-mundo-red_6_412668752.html\">tiqqunim.blogspot.com\/2013\/01\/la-hipotesis-cibernetica.html<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unidad 6: La autorizaci\u00f3n ignorante. <\/strong><\/p>\n<p>La hip\u00f3tesis igualitaria y su \u00e9tica posible. El problema de la autoridad pedag\u00f3gica ejercida en condiciones de igualdad. Desigualdad y legitimaci\u00f3n del poder profesoral. De la emancipaci\u00f3n de la autoridad a la autorizaci\u00f3n de la\u00a0 \u201cpalabra ignorante\u201d y de la revelaci\u00f3n a la distracci\u00f3n (Ranci\u00e8re). De la precariedad del tercero a la existencia de nosotros (Lewkowicz). De los contactos sin v\u00ednculo a la trama consecuente (Hupert-Ingrassia). La instituci\u00f3n como condici\u00f3n del espacio-tiempo p\u00fablico (Revault). Transmisi\u00f3n bidireccional e instituci\u00f3n fluida (Hupert). El problema del Tercero: la noci\u00f3n de guerra civil en Tiqqun y la \u00e9tica de la amistad y la enemistad. La amistad como pol\u00edtica (Agamben). Posibilidad de un pasaje de pensar la autoridad a pensar la autorizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda obligatoria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Giorgio Agamben, <em>L\u2019amico<\/em>; Nottetempo; Roma; 2007. Traducci\u00f3n de Ariel Pennisi.<br \/>\n&#8211; Hern\u00e1n Altobelli y Gabriela Giorla, \u201cLa capacidad de espera. Movimientos de des-fijaci\u00f3n,\u201d En <em>Entreveros y afinidades 2. Cl\u00ednica vincular. Construcci\u00f3n de dispositivos en clave de hibridaci\u00f3n,<\/em> Grandal, L. y Altobelli, H. (coord.), Entreveros, Buenos Aires, 2017.<br \/>\n&#8211; Jaime Barylko, <em>El miedo a los hijos<\/em>, Emec\u00e9, Buenos Aires, 1992, cap\u00edtulo 6.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, \u201cAutoridad, lazo, com\u00fan\u201d, en <em>Artefactos<\/em> n\u00b0 8 y 9 (en prensa), primer y segundo semestres de 2019.<br \/>\n&#8211; Ignacio Lewkowicz, \u201cLa \u00e9tica de la transmisi\u00f3n y la transmisi\u00f3n de la \u00e9tica\u201d, conf. en Nueva Congregaci\u00f3n Israelita, Montevideo, 2001, mimeo.<br \/>\n&#8211; Jacques Ranci\u00e8re, \u00abLa lengua de la emancipaci\u00f3n\u00bb en Joseph Jacotot, <em>Lengua Materna<\/em>, Buenos Aires, Cactus, 2008, pp. 11-21. Disponible en <a href=\"https:\/\/teamoreno.blogspot.com\/2012\/10\/la-lengua-de-la-emancipacion-por.html\">teamoreno.blogspot.com\/2012\/10\/la-lengua-de-la-emancipacion-por.html<\/a>.<br \/>\n&#8211; Myriam Revault d&#8217; Allonnes, <em>El poder de los comienzos<\/em>, cit., cuarta parte: \u00abDe la autoridad a la instituci\u00f3n: la duraci\u00f3n p\u00fablica\u00bb.<br \/>\n&#8211; Universidad del Hacer y E.T.I.C.A., \u201cGesti\u00f3n social de la educaci\u00f3n\u201d, mimeo, 2017.<\/p>\n<p><u>Bibliograf\u00eda complementaria:<br \/>\n<\/u>&#8211; Jacques Ranci\u00e8re, <em>El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipaci\u00f3n intelectual<\/em>, Buenos Aires, Del Zorzal, 2007, Introducci\u00f3n, Cap\u00edtulos I y V.<br \/>\n&#8211; Tiqqun, <em>Introducci\u00f3n a la guerra civil<\/em>, en <a href=\"http:\/\/tiqqunim.blogspot.com.ar\/2013\/03\/introduccion-la-guerra-civil.html\">tiqqunim.blogspot.com.ar\/2013\/03\/introduccion-la-guerra-civil.html<\/a>. Cap\u00edtulos \u201cLa guerra civil, las formas-de-vida\u201d; \u201cEl Imperio, el ciudadano\u201d y \u201cUna \u00e9tica de la guerra civil\u201d.<br \/>\n&#8211; Hern\u00e1n Altobelli y Mart\u00edn, Meiss, \u201cAutorizar, validar, habilitar, legitimar en el ejercicio del pensar\u201d, en <em>Salud Mental: Interdisciplina e inclusi\u00f3n social como ejes de intervenci\u00f3n<\/em>, compilado por Alberto Trimboli, Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Argentina de Profesionales de Salud Mental, 2013.<br \/>\n&#8211; Berger, \u00abRedes de luchas como nuevas instituciones de lo com\u00fan. Una conversaci\u00f3n con Michael Hardt\u00bb, en AAVV, <em>Poder constituyente y luchas ambientales: hacia una red de redes en Am\u00e9rica Latina<\/em>, C\u00f3rdoba, 2014. Disponible en <a href=\"https:\/\/elestadoposnacionallibro.blogspot.com\/2016\/04\/redes-de-luchas-como-nuevas.html\">elestadoposnacionallibro.blogspot.com\/2016\/04\/redes-de-luchas-como-nuevas.html<\/a>.<br \/>\n&#8211; Colectivo Situaciones, \u00abInfancia e Instituci\u00f3n \/ Conversaci\u00f3n con Paolo Virno\u00bb, en El taller de los s\u00e1bados, <em>Un elefante en la escuela<\/em>, Tinta Lim\u00f3n, Buenos Aires, 2008.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert, \u201cAstituciones y sus m\u00e1s-all\u00e1s\u201d. Disponible en <a href=\"..\/..\/..\/Downloads\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/astituciones-y-sus-mas-allas-completo\">www.pablohupert.com.ar\/index.php\/astituciones-y-sus-mas-allas-completo<\/a>.<br \/>\n&#8211; Ignacio Lewkowicz, \u00ab9. De la soberan\u00eda de la ley a la actividad configurante\u00bb, \u00ab11. La existencia de nosotros\u00bb, en <em>Pensar sin Estado<\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2004.<br \/>\n&#8211; Pablo Hupert y Franco Ingrassia, \u201cContactos sin v\u00ednculos\u201d, cit.<br \/>\n&#8211; Greco, M. B., <em>Emancipaci\u00f3n, educaci\u00f3n y autoridad. Pr\u00e1cticas de formaci\u00f3n y transmisi\u00f3n democr\u00e1tica<\/em>, Noveduc, Buenos Aires, 2012, parte 1, cap. 2.<br \/>\n&#8211; Mar\u00eda Beatriz Greco, <em>La autoridad (pedag\u00f3gica) en cuesti\u00f3n<\/em>, Rosario, Homosapiens, 2007.<br \/>\n&#8211; Nina Power, \u201cAxiomatic equality. Ranci\u00e8re and the politics of contemporary education\u201d. Polygraph n\u00b0 21, 2009. Disponible en http:\/\/www.eurozine.com\/axiomatic-equality<br \/>\n&#8211; Yves Citton, \u00ab&#8217;The Ignorant schoolmaster&#8217;: knowledge and authority\u00bb, en: Jean-Philippe Deranty (ed.), <em>Jacques Ranci\u00e8re. <\/em><em>Key Concepts<\/em>, Durham, Acumen, 2010.<br \/>\n-Hern\u00e1n Altobelli y Lila Grandal, \u201cDise\u00f1o de dispositivos de intervenci\u00f3n en clave de hibridaci\u00f3n: montaje en bricolaje\u201d, en <em>Entreveros y afinidades 2. Cl\u00ednica vincular<\/em>, Grandal, L. y Altobelli, H. (coord.), Entreveros, Buenos Aires, 2017.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>IV-METODOLOG\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p>Recurriremos a la exposici\u00f3n relativamente sabionda y a la conversaci\u00f3n relativamente ignorante.<\/p>\n<p>El docente plantear\u00e1 algunos clivajes que usaremos como punto de partida de una problematizaci\u00f3n colectiva y una lectura tambi\u00e9n colectiva de situaciones que requieran ser pensadas\/exploradas con esos clivajes y preguntas. La conversaci\u00f3n, entonces, partir\u00e1 de los materiales aportados por los textos del programa, los materiales audiovisuales y los relatos de los presentes donde se jueguen asuntos relacionados con la cuesti\u00f3n \u00abautoridad\u00bb o con capacidades ignoradas y estrategias de intervenci\u00f3n que las potencien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>V-<\/strong><strong> Modalidad de Ense\u00f1anza \u00a0-CARGA HORARIA &#8211; <\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"172\"><strong>Modalidad<\/strong><\/td>\n<td width=\"140\"><strong>Horas reloj presenciales<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Te\u00f3ricas<\/td>\n<td width=\"140\"><strong>12<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Actividades Pr\u00e1cticas<\/td>\n<td width=\"140\"><strong>16<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Total del curso<\/td>\n<td width=\"140\"><strong>28<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Nota: Dado el car\u00e1cter te\u00f3rico-conceptual de esta materia, y dado todo lo que ignoramos, teniendo en cuenta la metodolog\u00eda propuesta, debemos considerar actividad pr\u00e1ctica tambi\u00e9n al di\u00e1logo (sea con los concurrentes, sea con los textos, etc.), de modo que es arbitrario discernir modalidad te\u00f3rica y modalidad pr\u00e1ctica al pensar \u201cautoridad\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>VI-CRITERIOS DE EVALUACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Al tratarse de una cursada intensiva, se incluir\u00e1n las evaluaciones reglamentadas por la Universidad como parte del intercambio que tendremos los presentes, en el supuesto did\u00e1ctico-pedag\u00f3gico de que la evaluaci\u00f3n es parte del proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje, y este a su vez es parte de una conversaci\u00f3n entre \u201cgenios ignorantes\u201d:<\/p>\n<ul>\n<li>Evaluaci\u00f3n diagn\u00f3stica informal, la primera ma\u00f1ana.<\/li>\n<li>La cursada estar\u00e1 orientada a la elaboraci\u00f3n de un \u00fanico trabajo escrito final que valdr\u00e1 como evaluaci\u00f3n. La asistencia a clase y la presencia participativa o simplemente atenta se convierten as\u00ed en instancias de evaluaci\u00f3n (o, sencillamente, de conocimiento mutuo, de \u201ctransmisi\u00f3n bidireccional\u201d).<\/li>\n<li>A modo de ex\u00e1menes parciales, se solicitar\u00e1n dos breves rese\u00f1as, una en la semana siguiente a los primeros dos d\u00edas de cursada que debe relatar esos dos d\u00edas y la segunda en la semana siguiente al tercer y cuarto d\u00edas de cursada que debe relatar estos d\u00edas. Estas rese\u00f1as no llevar\u00e1n nota num\u00e9rica y no se promedian con el trabajo final; se dar\u00e1n por aprobadas por el solo hecho de presentarlas y cumplir la consigna.<\/li>\n<li>Se requerir\u00e1 la presentaci\u00f3n de un trabajo final de alrededor de 10 p\u00e1ginas a doble espacio y fuente tama\u00f1o 12. Dicho trabajo debe contener y articular al menos 3 elementos o dimensiones entrelazadas: conceptos te\u00f3ricos aportados por la bibliograf\u00eda, vi\u00f1etas de situaciones cl\u00ednicas (o situaciones de intervenci\u00f3n en general) donde se jueguen asuntos relacionados con la cuesti\u00f3n \u00abautoridad\u00bb o con capacidades ignoradas y estrategias de intervenci\u00f3n que las potencien, las interrogaciones que los mismos asuntos plantean a los saberes heredados y proponen a nuestra conversaci\u00f3n.<\/li>\n<li>El trabajo final deber\u00e1 presentarse 15 a 30 d\u00edas luego de terminada la cursada.<\/li>\n<li>Tanto la conversaci\u00f3n presencial como su continuaci\u00f3n a trav\u00e9s del trabajo de rese\u00f1a y el final dar\u00e1n ocasi\u00f3n de desplegar y estimar el logro de los objetivos propuestos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u>PLAN DE TRABAJO de la ASIGNATURA:<\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><u>1er d\u00eda:<br \/>\n<\/u><\/strong>Fecha: viernes 21\/2\/20, de 9:30 a 16:30 (con <em>breaks<\/em> e intervalo para almorzar).<br \/>\nTema: Panorama general. Unidades 1 y 2.<br \/>\nMetodolog\u00eda: Ver el apartado IV.<br \/>\nBibliograf\u00eda: la obligatoria mencionada en las Unidades 1 y 2. Material audiovisual.<br \/>\nObservaciones: El profesor titular y el invitado har\u00e1n menci\u00f3n somera de la bibliograf\u00eda complementaria, a modo de orientaci\u00f3n de los maestrandos y sus eventuales necesidades de profundizaci\u00f3n. Est\u00e1 confirmado para este d\u00eda el lic. Antar Lerner, que compartir\u00e1 su lectura de los supuestos hobbesianos de la obra de Sigmund Freud.<\/p>\n<p><strong><u>2do d\u00eda:<br \/>\n<\/u><\/strong>Fecha: s\u00e1bado 22\/2\/20, de 9:30 a 16:30 (con <em>breaks<\/em> e intervalo para almorzar).<br \/>\nTema: Unidades 3 y 4.<br \/>\nMetodolog\u00eda: Ver el apartado IV.<br \/>\nBibliograf\u00eda: la obligatoria mencionada en las Unidades 3 y 4. Material audiovisual.<br \/>\nObservaciones: El profesor titular y el invitado har\u00e1n menci\u00f3n somera de la bibliograf\u00eda complementaria, a modo de orientaci\u00f3n de los maestrandos y sus eventuales necesidades de profundizaci\u00f3n.<br \/>\nEst\u00e1 confirmada para este d\u00eda la dra. Mar\u00eda Beatriz Greco, que compartir\u00e1 sus elaboraciones y experiencias en la b\u00fasqueda de un encuentro posible entre autoridad educativa y emancipaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><u>3er d\u00eda:<br \/>\n<\/u><\/strong>Fecha: viernes 6\/3\/20, de 9:30 a 16:30 (con <em>breaks<\/em> e intervalo para almorzar).<br \/>\nTema: Unidad 5.<br \/>\nMetodolog\u00eda: Ver el apartado IV.<br \/>\nBibliograf\u00eda: la obligatoria mencionada en la Unidad 5. Material audiovisual.<br \/>\nObservaciones: El profesor titular y el invitado har\u00e1n menci\u00f3n somera de la bibliograf\u00eda complementaria, a modo de orientaci\u00f3n de los maestrandos y sus eventuales necesidades de profundizaci\u00f3n.<br \/>\nEst\u00e1 confirmado para este d\u00eda el lic. Pennisi, que compartir\u00e1 su elaboraci\u00f3n de la noci\u00f3n de amistad.<\/p>\n<p><strong><u>4to d\u00eda:<br \/>\n<\/u><\/strong>Fecha: s\u00e1bado 7\/3\/20, de 9:30 a 16:30 (con <em>breaks<\/em> e intervalo para almorzar).<br \/>\nTema: Unidad 6.<br \/>\nMetodolog\u00eda: Ver el apartado IV.<br \/>\nBibliograf\u00eda: la obligatoria mencionada en la Unidad 6. Material audiovisual.<br \/>\nObservaciones: El profesor titular har\u00e1 menci\u00f3n somera de la bibliograf\u00eda complementaria, a modo de orientaci\u00f3n de los maestrandos y sus eventuales necesidades de profundizaci\u00f3n.<br \/>\nEst\u00e1 confirmado para este d\u00eda el lic. Altobelli, que compartir\u00e1 su experiencia en dispositivos cl\u00ednicos no ortodoxos con adolescentes y sus familias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CARRERA: Maestr\u00eda en Familia y Pareja PROGRAMA ANAL\u00cdTICO DE LA ASIGNATURA: Autoridad y Subjetividad A\u00d1O ACAD\u00c9MICO: 2020 CARGA HORARIA: 28 hs. PROFESOR DICTANTE: Pablo Hupert Equipo de C\u00e1tedra: Docentes invitados: Mar\u00eda Beatriz Greco, Hern\u00e1n Altobelli y Ariel Pennisi. Docente auxiliar: Elena Isabel Rozas. \u00a0 I-FUNDAMENTOS DE LA MATERIA: Se dice que vivimos en una \u00e9poca &#8230;<\/p>\n<a href=\"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/autoridad-y-subjetividad-intensiva-2020-en-iusam\/\" class=\"read-more-link\">Continua leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\"Autoridad y subjetividad \u2013 Intensiva 2020 en IUSAM\"<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a>","protected":false},"author":3,"featured_media":4664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[483,561],"tags":[63,524,469,190,237,474,329,352],"class_list":["post-4658","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades-pasadas","category-autoridad-y-autorizacion","tag-astitucion","tag-autoridad","tag-educacion","tag-historia","tag-lazo-social","tag-pensamiento","tag-representacion","tag-subjetividad","penguin-post","penguin-post-not-sticky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4658"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4663,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions\/4663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pablohupert.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}