Linchamientos

29 enero, 2015

Relevamiento: “Linchamientos en Argentina marzo-abril 2014”

Fluidez

[sábado 15 de marzo] Oscar Bonaldi, 22 años, (acompañado por Leonardo Medina, 24 años), albañiles; presuntos ladrones de motos (confirmada su inocencia); Rosario, zona oeste; disparados (aunque sin impacto); golpeado e intervino la policía Fuentes: [31 de marzo]: http://www.clarin.com/policiales/Iban-trabajar-confundieron-ladrones-golpiza_0_1111689195.html [31 de marzo]: http://www.diariouno.com.ar/policiales/Desborde-social-ahora-jovenes-fueron-confundidos-con-ladrones-y-una-turba-de-vecinos-los-persiguio-y-lincho-20140331-0123.html   [sábado 22 de marzo] David Moreira, 18 años, albañil; presunto carterista[…]

Sin título

14 junio, 2014

La relación entre sociedad y Estado como matriz social general

Política

La tesis quedaría como mera postulación de isomorfismo, sin preeminencias. Las relaciones sociales y la relación sociedad-Estado tendrían matrices comunes tanto en tiempos sólidos como fluidos, nacionales como posnacionales, pero eso no significa que siempre sea el mismo término el que, cual práctica dominante, matriza al otro.

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3 febrero, 2013

Arrollador silogismo de la dinámica imaginal

Fluidez

Aparezco, luego existo. Este silogismo no está explicitado pero es vivenciado implícitamente por el chabón de la era fluida con mucha claridad. Y, dado que, como dicen los que saben de lógica, el silogismo es un sistema indestructible por su propia pequeñez y simplicidad, al chabón fluido no le queda más remedio que acogerse a la égida de la imagen para llegar a existir.

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17 septiembre, 2012

Notas sobre la obviedad (pensando la égida de la imagen)

Argentina, Fluidez

La obviedad es irrefutable pues en ella coinciden lo que es y lo que se cree. A diferencia de la ideología, no cierra saldando las discusiones sino abortándolas.
La obviedad no da un sentido a nuestras vidas sino “obliga nuestras vidas hacia ningún lugar”. La obviedad no es solo un reflejo sino también una fuerza que compele a la movilización global (es decir, capitalista) de nuestras vidas. Brinda orientaciones simples. Nos mueve a trayectorias de valorización en el espacio-tiempo global.
A la verdad como adecuación propia de la obviedad, LP opone la verdad como desplazamiento propia del pensamiento. Esta verdad tiene forma de idea; esta idea proviene de una producción social y colectiva, mientras que la idea obvia es una “idea codificada que funciona para el capital”.

8 junio, 2012

Introducción al libro *El bienestar en la cultura*

Fluidez / consumo / información, Libro El bienestar en la cultura

Una doble tesis general subtiende el trabajo. Primera mitad: el sujeto contemporáneo no es socializado en instituciones sino que se constituye por “autosocialización”, recombinándose como los trabajos, las personas, el capital, los entretenimientos, las viejas instituciones y demás le vayan, histéricamente, requiriendo. La segunda mitad de la tesis es el reverso de la primera: no hay superestructura sino hiperestructura. O, más precisamente: las funciones superestructurales no forman una instancia sino que se despliegan como nube de dispositivos discontinuos, diseminados y no coordinados (sin metaestructura estatal).

luces disfuminadas

7 abril, 2012

Imaginería de la dispersión

Fluidez

Lo que este ciclo me permite pensar es la experiencia de ser a partir de la nada, una experiencia propia de la sociedad actual, la experiencia de ser a partir del sinsentido. En otras palabras, pensar cómo la sociedad contemporánea constituye el sujeto contemporáneo. En otras palabras, pensar los recursos que la sociedad actual pone a disposición del individuo para que realice la dura tarea de ser alguien, la dura tarea de armarse una vida. Esta es la estrategia.