20 Ene.
Taller intensivo de historia argentina en el Bicentenario
La historia como herramienta de pensamiento de la crisis actual
crisis, política, sujetos
los sábados 20 y 27 ó los miércoles 17 y 24
24 Dic.
Juego adrenalínico y trabajo precario
Esta es una posdata al artículo “Adrenalina en la cultura” (Campo Grupal de setiembre pasado). Ya publicado, me avivaba de lo siguiente: hay un funcionamiento análogo entre la forma contemporánea del trabajo y la del juego vertiginoso. Me explayo.
La secuencia formal del juego vertiginoso, decíamos allí, es realidad > salto al vacío > realidad. Expresado subjetivamente: seguridad > vértigo > reaseguro. Dicho con un ejemplo: estoy en un puente, salto cayendo en caída libre hasta que un soga elastizada me frena sólo a metros del piso, me hace subir unos metros una que otra vez más, y me deja posarme tranquilamente, ya a salvo de golpes, en el suelo. Aquí aparece un cuarto momento, que debo tanto al vértigo como al reaseguro posterior, que es la excitación o, más precisamente, el conjunto de efectos liberados por la producción de adrenalina que el miedo y el vértigo me han producido (aceleración de las frecuencias cardiaca y respiratoria, sensaciones de bienestar y omnipotencia, etc.)
La secuencia del trabajo contemporáneo es empleo > desempleo > empleo. O también, seguridad laboral provisoria > incertidumbre laboral > reaseguro laboral provisorio. Continue Reading »
16 Dic.
Un lazo que bordea un borde que enlaza
publicado en Campo Grupal, diciembre 2009
Que se contradicen fue lo primero que entendí. Los disertantes hablaban de un borde que no es una frontera ni una muralla, y a la vez evocaban entradas a la cátedra o a la facultad y salidas al campo o a la asamblea. ¿En qué quedamos?, pensé.
Asistí, como curioseando desde afuera, a la mesa redonda “En los bordes de la Institución” y terminé tomado pensando desde adentro, desde adentro de un borde. Elucidar qué es un borde al que se puede “entrar” es el objetivo de esta nota.
01 Nov.
La Ley de Medios, el sistema de dominación y nosotros
La Ley de Medios no viene a cambiar nada sustancial, pero sí reconoce un cambio sustancial de nuestros tiempos. Me refiero a una mutación social apoteótica: la égida del Estado cedió paso a la égida del mercado y las imágenes. La Ley de Medios viene a actuar en al menos tres esferas: la coyuntural, la estatal y la de la dominación. A mantener y reforzar la gobernabilidad, el aparato estatal y la dominación social.
Para empezar, cuando uno habla del kirchnerismo, debe tener en cuenta que es un gobierno que nace condicionado por un hito en la historia argentina, que es diciembre de 2001. Continue Reading »
01 Nov.
Educar sin Otro y con otros. Experiencias en la calle; experiencias en la escuela - charla gratuita
por Alejandro Bergara y Sergio Lesbegueris
el martes 17/11/9 a las 18.30 en el Estudio de Pablo Hupert
Hace mucho, la escuela y sus docentes, y también sus alumnos, descansaban sobre Otro. Otro podía ser la Patria o Dios o Sarmiento o el Estado nacional. En todo caso, nos daba una meta, pero también un punto de partida; nos daba un sueño y también un suelo. El Otro nos daba consistencia, nos organizaba. Ahora el Otro está en crisis, desguazado y retirado. La educación, también. ¿Dónde apoyamos? ¿Cómo nos organizamos? ¿Qué es educar si los ideales del Otro se fueron con Él?
Alejandro y Sergio vienen trabajando estas cuestiones. Pensar sus experiencias permite pensar una educación más situada, bien de nuestros tiempos.
ver todo el ciclo de conferencias
más info:
Av. La Plata 303 15° A (y Rosario)
03 Oct.
Pensar la sociedad actual. De la égida del mercado a la égida de la imagen - charla gratuita
por Pablo Hupert
el martes 20/10 a las 18.30 en el Estudio
Yo soy como soy, proclama la publicidad de Seven Up. ¿Pero cómo somos?
La subjetividad contemporánea es un enigma. Venimos, con Freud, con Foucault, acostumbrados a pensar el sujeto como producto de ciertas instancias que lo instituyen. Pero la sociedad actual, pródiga en novedades, no cuenta con instituciones semejantes. El malestar en la cultura ha trocado en bienestar, la escuela se haya en agónica crisis hace décadas, la cultura no es un orden simbólico, los papás no introducen la Ley, el trabajo, en estable precariedad, no identifica al trabajador…
¿Podremos pensar unas relaciones sociales que producen sujeto sin instituirlo? ¿Podremos pensar una dominación social que no domina?
ver todo el ciclo de conferencias
más info: 5901-9175
Av. La Plata 303 15° A (y Rosario)
01 Oct.
la teoría del sujeto en Alain Badiou - seminario intensivo
seminario intensivo
la teoría del sujeto en Alain Badiou
teoriadelsujetoenbadiou.blogspot.com
por Franco Ingrassia
el sábado 17 de octubre en el Estudio de Pablo Hupert
En los mundos que recorremos, en las situaciones que habitamos, en medio del entramado de cuerpos y lenguajes que componen nuestra existencia emerge una excepción, un acontecimiento. Su aparición coincide con su desaparición. Pero queda una huella. Una huella mundana que abre la posibilidad de decidir sobre las consecuencias situacionales del acontecimiento. Badiou llamará “sujeto” a la orientación general de estas consecuencias sobre un cuerpo (es decir, sobre una configuración mundana apta para funcionar como suporte del formalismo subjetivo). Lo que está en juego es la producción de un nuevo presente. Un determinado tipo subjetivo se propondrá ser consecuente con el acontecimiento y su huella. Se trata del sujeto fiel. Otra modalidad subjetiva intentará negar ese presente, negar la potencia inmanente de su posibilidad. Es el sujeto reactivo. Finalmente existirá otra posibilidad subjetiva, consistente en la ocultación del presente detrás de una corporalidad (étnica, raza, nación, comunidad) presentada como plena. Será el caso del sujeto oscuro.
El presente seminario-taller se propone como una triple introducción: a la teoría del sujeto en Badiou; al pensamiento general de este autor; a su trabajo más reciente “Lógicas de los mundos”, segunda y última parte de su obra de mayor importancia “El ser y el acontecimiento”.
Dirigido a
