De la égida del mercado a la égida de la imagen.
en el Ciclo de Conferencias 2009 en el Estudio de Pablo Hupert
PH: —Gracias por estar acá. De alguna manera, con la charla de hoy, estoy tratando de sacar conclusiones de varios años de laburo con este tema: la sociedad actual –o, mejor, la cultura actual, o mejor aún, la experiencia actual de lo social. Este año finalmente pudimos armar con Agustín Valle un taller sobre el pensamiento de la sociedad actual y pudimos empezar a sacar algunas conclusiones. Hace un par de años, otro grupo se llama “Despejando la X”. Ahora se llama “Pensar la fluidez”.
La equis de “Despejando la equis" era la circunstancia actual, posterior a, digamos, 2003. Para lo previo a eso tomábamos las caracterizaciones de Ignacio Lewkowicz; para lo que siguió, decíamos “X”. Nos movía un principio del mismo Nacho y muy de historiador: pensar lo que hay y no lo que falta. No queríamos seguir repitiendo “ya no hay Estado-nación” o “ya no hay solidez”, etc.; nos habíamos cansado del “yanoísmo” y queríamos preguntar qué había. Égida de la imagen es una hipótesis, un ensayo de caracterización de la época actual. No estoy diciendo que la X esté despejada; estoy proponiendo una hipótesis (tal vez, una tesis) para comenzar a despejarla.
Imaginería de la dispersión
El año 2000 nos encontrará unidos o dominados,
pero en el reino de la imagen (Perón).[1][2]
1. Les comento brevemente en qué estrategia se sitúa esta digresión. Como saben, no soy esteta ni artista, sino historiador, así que si el ciclo estéticas de la dispersión consiste en hablar del arte, no puedo participar de él. Lo que estoy intentando pensar con ustedes hoy, lo que este ciclo me permite pensar es la experiencia de ser a partir de la nada, una experiencia propia de la sociedad actual, la experiencia de ser a partir del sinsentido. En otras palabras, pensar cómo la sociedad contemporánea constituye el sujeto contemporáneo. En otras palabras, pensar los recursos que la sociedad actual pone a disposición del individuo para que realice la dura tarea de ser alguien, la dura tarea de armarse una vida. Esta es la estrategia.
Posdata a Malvinas: un cuento chino (y no nacional)
La imposible representación de la guerra de Malvinas
Hay parva de intentos de significar nacionalmente la guerra de Malvinas. La suma de todos esos intentos no consigue articularse en un relato nacional. Y digo que es imposible que lo consiga. Voy a argumentar conceptualmente esta imposibilidad, pero primero permítanme mostrarla empíricamente.
I. Veamos
Malvinas: un cuento chino (y no nacional)
En la película Un cuento chino aparecen tres vacas, y advertí algo: si habla de vacas, habla de Argentina. Además, habla de Malvinas y del sentido. La guerra isleña –se dice– es una herida abierta. ¿Por qué –pregunto– no cicatriza? Porque no ha encontrado vías nacionales de tramitación. La vía nacional de tramitación del sentido ha sido, desde entonces, inviable. En otro lado, escribí que en Malvinas murió la patria. Aquí escribo que también han muerto los modos patrióticos de tramitación y elaboración del sentido social. El sentido no emana de lo que ocurrió sino de la elaboración social de lo que ocurrió. Pero lo que ocurrió en Malvinas hace estallar las capacidades nacionales de elaboración nacional de lo que le ocurrió a la Nación.
El sentido, un cuento compartido
La película Un cuento chino[1] no habla, como dice una sinopsis fácil, de la relación entre Roberto –Darín, el ferretero– y Jun –Sheng, el inmigrante chino–, ni tampoco habla de la relación de Roberto con Mari ¬–Santa Ana, la pretendiente–. Habla de contar cuentos con sentido.
Hay varios cuentos chinos en la peli:
Cultura clónica egosintónica
publicado en Campo Grupal 142, marzo 2012
La radicalización de las relaciones mercantiles no deja de sorprender, y además de tablet-pc’s y crisis financieras produce rasgos subjetivos y culturales dignos de nota. Anoto un par.
Egosintonía. La onda todo bien.
Y si Araceli se viene conmigono me importaría que en toda la tierra
se mueran de hambre.
Si ella está conmigo, ¡que vayan con Dios![1]
La fluidez hoy – Curso
Creer o repensar
La fluidez hoy
retome, tuneo y upgrade
4 encuentros
Tenemos un nuevo lugar común para hablar de lo social: “todo se desconfigura”; “el mercado destituye todos los lazos a su paso” y así por el estilo.
Sin embargo, las sociedades no están desapareciendo, y ese cliché deviene anacronismo. Al tiempo que continúa la globalización y la solidez se torna un mito lejano, circulan por ahí parejas, estados, trabajos, escuelas, yoes, tribus y otros bicheríos. ¿Cómo pensar una fluidez que no diluye lo social?
En los encuentros desplegaremos otra caracterización de lo social contemporáneo: nuestro punto de partida no es la destitución de lo sólido sino la refiguración de lo configurado. Necesitamos pensar una fluidez que no licúa lo sólido sino que produce lo fluido. Bienvenidos a la fluidez generativa.
En cada encuentro desarrollaremos una tesis:
• El bienestar en la cultura. (Ver artículo)
• La égida de la imagen o la imaginalización. (Escuchar conferencia; Ver artículo)
• Oportunidad y posibilidad. El yo-sombra y la condición superflua del hombre socialmente incluido. (Ver artículo)
• Las composiciones precarias: la astitución. (Ver artículo)
coordina
Pablo Hupert
Comienza el martes 17 de abril a las 19.30.
Cuatro encuentros de dos horas. Frecuencia semanal.
Honorarios:
$140 cada encuentro o $460 los cuatro.
20% de descuento para estudiantes y profesionales recién recibidos.
En el Estudio de Pablo Hupert
Entradas recientes
- De la égida del mercado a la égida de la imagen.
- Imaginería de la dispersión
- Posdata a Malvinas: un cuento chino (y no nacional)
- Malvinas: un cuento chino (y no nacional)
- El sentido, un cuento compartido
- Cultura clónica egosintónica
- La fluidez hoy – Curso
Seguime en Facebook
Etiquetas
Categorías
- Actividades
- Actividades
- Actualidad
- Adelantos del libro
- Argentina
- Audios
- Educación
- Escritos Clásicos
- Estudio
- Fluidez
- Fluidez / consumo / información
- Fotos
- Identidad
- Links
- lo judío
- medios
- Pelis teatro y libros
- Pensamiento
- Política
- Problemas
- Reflexiones sueltas
- Universidad
Páginas
- BLOG
- Actividades de PH
- Contácteme
- El Estado Posnacional Libro
- Escritos clásicos
- Estudio de Pablo Hupert
- Pablo Hupert
Blogroll
- Andrés Pezzola
- Estéticas de la dispersión
- Ignacio Lewkowicz
- Instituto Superior de Psicología Social
- JazZey
- Judíos Truchos
- Lobo Suelto
- mal de archivo
- Redondeles. Salón de fiestas infantiles. Eventos
- Solo las cosas