Instituciones sólidas, instituciones fluidas y más-allás

Algo más sobre los “más-allás” de la astitución. Son lo común y colectivo. Lo colectivo, si logra evitar el reclamadero, el cursadero y otros “-aderos”, es un espacio de potencia, un espacio donde aparecen posibles imprevistos e imprevisibles en los “-aderos” que disuelven lo común (o directamente -como el policonsultorio- evitan que se forme). La expresión “ver qué surge” parece una forma de decir, pero encierra una apuesta y unos procedimientos: procedimientos de reunión, de reflexión, de acompañamiento en el no-saber, de acompañamiento en el entusiasmo, etc., así como una apuesta a la potencia de lo colectivo. Se van construyendo lazos colectivos que van produciendo ideas, proyectos, iniciativas, acciones comunitarias que producen común.

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Índice de Qué hace el pensamiento, de Ignacio Lewkowicz

Prólogo: Pensar como experiencia de hacer, por Pablo Hupert Qué hace el pensamiento (Ignacio Lewkowicz) Sobre el efecto pensamiento Categorías o herramientas. Apuntes breves. Co-determinación en lo real Sobre reseñas – modos contemporáneos de pensar Sobre el determinismo y la estupidez Cualidades instituyentes del pensamiento Sobre la comprensión subjetiva de la relación marca-práctica Diagnóstico de …

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Ser sujeto de enunciación (un intercambio)

Juan Sodo me manda un posteo suyo en facebook: “Los mejores estudiantes que tengo en la Universidad suelen ser aquellos en los que se verifica el dicho “Aprende el que quiere”.» Esto nos lleva a que expresar es desear -y la expresión va más allá de lo imaginal.

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Operar pensamiento con Ignacio Lewkowicz

No se trataba de leer bibliografía, se trataba de leer situaciones prácticas, circunstancias, pensamientos. Hoy, que se están por cumplir 20 años de la muerte de Nacho, tenemos la tarea de leer de esa manera, de no leer a Nacho como bibliografía sino como herramienta, como operador de pensamiento.

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Qué diría Ignacio Lewkowicz -o nosotrxs

Alguien le preguntó qué diría Marx de la situación contemporánea y Nacho contestó que lo que él creía que Marx diría es: “con todo lo que saben ustedes, ¿me vienen a preguntar a mí?”. Esto lo tenemos que entender por lo menos de dos maneras. Una es la manera básica

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Un común políticamente potente

Lo común políticamente potente no es algo dado. No son los rasgos compartidos desde el vamos por una población (no se trata, por ejemplo, de los que adoran la casaca azul y amarilla o los que ganan el salario mínimo). Lo común políticamente potente es algo producido (o mejor, en producción, en proceso).Lo común políticamente potente no es algo dado. No son los rasgos compartidos desde el vamos por una población (no se trata, por ejemplo, los que adoran la casaca azul y amarilla o los que ganan el salario mínimo). Lo común políticamente potente es algo producido (o mejor, en producción, en proceso).

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Propuesta de grupo de estudio y taller: autoridad y lazo social en nuestra época

Fundamentación Considerando que vivimos entre otros aun antes de constituirnos como yoes (y seguimos conviviendo mientras nos constituimos y después), y que el vivir juntos es condición de la misma producción de subjetividad, la intersección entre los fenómenos de autoridad y los de producción de subjetividad nos plantea interrogaciones y tareas que deseamos abordar. Este …

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Balance para hacer experiencia de una experiencia de bachillerato popular

No estoy ahí por los demás ni para cubrir las falencias de la educación secundaria (diecisiete millones de adultos sin título secundario en el censo de 2010). Estoy ahí para experimentar la autogestión en carne propia. Sentir que, con otros, puedo lo que no puedo solo. Se asume que el Bachillerato Popular promete. Lo que …

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