«El pueblo contra el pueblo» y «el odio de clase» Este sábado 1ro de Octubre, a las 11:30 hs, los invitamos a la presentación de «Linchamientos: la policía que llevamos dentro». Estarán como panelistas Pablo Hupert, Burno Nápoli, Ariel Pennisi y el periodista invitado José Maggi. El encuentro se realizará en la San Luis 1946, …
Continua leyendo "Linchamientos en Rosario"
Arrancamos el jueves 25/8 un ciclo que durará hasta diciembre los últimos jueves de cada mes (o casi). Balance del ciclo político latinoamericano y de la situación presente; la construcción política; la discusión territorial y la sindical, ¿qué significa actuar en nuestras condiciones?, ¿qué hacer con el Estado? Pablo Hupert estará el 1/12 junto …
Continua leyendo "CC La Maga – 1ro de diciembre"
5 encuentros quincenales desde el miércoles 24/8 – 19 hs en la Asamblea de Plaza Dorrego Nudos temáticos-problemáticos: Para pensar nuestras crisis, pensaremos cómo otros argentinos pensaron su situación de crisis: intentaremos hacer la experiencia de las crisis argentinas, pensando los sujetos que producen y el tipo de Estado en que se dio cada experiencia. Al …
Continua leyendo "Curso «Pensamientos situacionales de las crisis argentinas»"
Las cosas cambian. El neoliberalismo no es una cosa, pero también cambia.
Nacimiento de la biopolítica nos sirve no tanto por sus contenidos –que son deslumbrantes–, sino como guía para una investigación nuestra, para situarnos. Qué atender, qué mirar en el gobierno actual, detectar qué cambió respecto de los neoliberalismos alemán y norteamericano que Foucault analiza. Guía para comenzar a caracterizar nuestro neoliberalismo realmente existente.
El pasado 28 de octubre del 2015, se realizó la presentación de El Estado posnacional 2015 en FM La Tribu junto a Diego Skliar y Ariel Pennissi. – CLICK ACÁ PARA ESCUCHAR EL AUDIO – Relacionados: No hay resultados.
Continua leyendo "[FM La Tribu] – Presentación de El Estado posnacional (ed. 2015)"
♦ Habrá que ver si la autonomía que los nosotros supimos conservar podrá vérselas con lo que se viene. ♦ ¿Qué se viene? No vienen los ’90. Macri parte de otras condiciones nacionales e internacionales.[1] • Una diferencia sustancial que suele quedar fuera de las caracterizaciones políticas pasa por el tipo de sujeto …
Continua leyendo "¿Qué se viene? Notas tras la primera vuelta electoral presidencial 2015."
Por Raquel C. Bozzolo “Tal vez el más verdadero de nuestros problemas filosóficos sea el problema del tiempo presente, de lo que nosotros somos, en este preciso momento”. Michel Foucault “No se trata de temer o de esperar, sino de buscar nuevas armas”. Giles Deleuze De “la” subjetividad a los procesos de subjetivación: el problema …
Continua leyendo "Nuevas armas para pensar los procesos de subjetivación"
Por Raquel C. Bozzolo** * Este trabajo presenta los contenidos expuestos en la Clase pública y de oposición correspondiente al concurso para el cargo de Profesor Titular de la Cátedra de Psicología Social, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata, en junio de 1999. La …
Continua leyendo "Los vínculos y la producción histórica de subjetividades*"
El pasaje de la modernidad sólida a la “modernidad líquida” (Bauman, 1999) o del pensamiento con Estado-nación al pensamiento “sin Estado” (Lewkowicz, 2004) tiene profusos efectos que obligan a la teoría social a repensarse. Algunos de esos efectos son semióticos y subjetivos. Proponemos pensar lo imaginal como un dispositivo de conexión y recombinación celulares e introducción en la red del “semiocapital” (Berardi, 2007) más que de imágenes en sentido icónico o visual. Lo imaginal no puede pensarse como solía pensarse lo ideológico o lo imaginario: como una instancia separada y más o menos ilusoria del relacionamiento social efectivo, sino en sus “intersticios” (Dipaola, 2011).
La pregunta que queremos compartir es por la producción de sentido y subjetividad líquidos, distinguiendo entre una producción líquida prevaleciente, que podría llamarse mainstream, y unas subjetivaciones en mayor tensión con la época. Abordaremos la pregunta atendiendo las prácticas de las pintoras Celina Capello y Lula Mari (“veo-luego-existo” y “recital de pintura”) y el fotógrafo García-Alix (“el autorretrato no es una selfie”). Las leeremos, de nuevo, como dispositivos prácticos de producción de sentido y subjetividad, pero ya no por conexión líquida ni por acople sólido sino por encuentro o pensamiento.
Continua leyendo "Lo imaginal y la expresión: entre la conexión y el encuentro"