Introducción de Esto no es una representación en pdf

Es sabido que las redes sociales virtuales y demás vías de comunicación
por las que circulan los signos imaginales consiguen “metadata” de les
usuaries que las usamos. Este libro no habla de eso, sino de su complemento necesario: la necesidad de existencia
de los elementos sociales (sean personas, sentimientos
o instituciones). El afán de existencia se realiza con signos; o sea que este afán produce los datos con los que lucran las
corporaciones que se apropian y minan esos datos. No sólo la existencia,
también la producción de subjetividad y objetividad se realiza con signos, y esos signos hoy –tiempos fluidos– son imágenes. Estos signos imaginales producen una existencia fluida, esto es, precaria, esto es, no representacional.

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Una exposición II: la expresión

[1] [este post es una continuación de «Una exposición I: la imaginalización«, pero puede leerse por separado]   “Según los términos de una distinción que introdujo Jacques Rancière,[2] es oportuno distinguir entre una policía y una política de las imágenes. Accesoriamente represiva en los momentos de crisis bajo la forma explícita de la censura, la …

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Una exposición I: la imaginalización

[1]   Antes de comenzar diré que el asunto que quiero plantear es que lo que queremos llegar a expresar es el plus que se da entre las imágenes. Expresarlo antes o aparte de que sea imaginalizado (y atención: lo más probable es que seamos nosotros mismos los que lo imaginalicemos). Ahora comienzo. Soy historiador. …

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